都吃得苦，还能够乐在其中。
偶尔夜幕降临，两人寻找到
处遮风挡雨
住处，或古庙或山洞，燃起篝火，年轻道士会跟陈平安说俱芦洲剑修厉害，说那边道士受人白眼，同样是件法宝灵器，剑修出手购买，十文小雪钱就能买走，道士去买，可能就要出双倍价格，性情温和年轻道士，说到这里时候，才会破天荒露出愤愤不平
马虎，便是送礼都寒碜，既然你陈平安是急需幅，以备不时之需，那就刚好拿去先用着，反正他张山早已烂熟于心。
这大概就是所谓善财童子遇上散财童子？
陈平安不敢白收，就手入袖中，遮掩踪迹，然后驾驭方寸物十五，取出两枚小雪钱，交给道士张山，后者犹豫
下，便只收文小雪钱，还说这
老旧物件，文钱都卖贵。其实当初遭遇那位嫁衣女鬼，目盲道人就赠送有幅师门祖传《搜山图》，比起张山这幅白泽图，确实好不知千百倍，不过陈平安转送给林守，而且陈平安边登山边翻看白泽图，样看得津津有味，尤其是有些精怪鬼魅图像，是那幅《搜山图》未曾记载绘画，更让陈平安觉得收获颇丰。
入山事，道士张山恐怕再跋山涉水十年，都未必比得过泥腿子陈平安。
所以陈平安走得很闲庭信步，桃木剑道士虽然不至于气喘吁吁，但也不轻松。
陈平安没有像鲲船上那般谨小慎微，时时刻刻，刻意加重行走之时脚步动静，来是陈平安在竹楼练拳之后，明白个道理，心弦需要松弛有度。二来行驶于云海鲲船，和鲲船下边国土山河，天壤之别，陈平安不需要太过小心，便是寻常三境武夫，单枪匹马游历行走于国疆域，都不会有太大威胁，最后，个最重要原因，是陈平安对道士张山很放心，这种见如故感觉，陈平安极为信赖，就像之前看到站在学塾外齐先生，站在李氏家门口李希圣。
陈平安相信自己直觉。
随着两人起逢山过山遇水涉水，很快就过去两旬时光，路上顺风顺水，并无波折，陈平安和年轻道士也愈发关系亲近，陈平安会毫不掩饰地修行六步走桩，停步休憩间隙就会练习剑炉，而道士张山修行竟然是五雷之法，因为林守和目盲道人缘故，陈平安对此并不陌生，张山经常摆出奇怪姿势，金鸡独立，以手握拳重击腹部某处气府，发出极有规矩呼啸之声，或是手肘弯曲、手指抵住脖颈经脉，另只手，双指并拢作剑，闭紧嘴巴，腹如雷鸣，发出闷闷噫吁声调。
这是陈平安第次遇到对待修行，孜孜不倦，比起自己练拳丝毫不差人物。
这恐怕也是两人能够直结伴南下关键所在。
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