历史

第61章(1 / 4)

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在艰难咽下毫无调料羊肉后,顾衍施礼再拜然后就安静坐在自己位置上等待其他人吃完牺牲。他平静感受着自己族人行动见带起风,面色平静让人看不出喜乐。

就在刚才反思自己时候,顾衍忽然想到,自己竭尽全力推广书院,其实不能从根本改变什。他希望能给百姓上升渠道,希望大家都能对未来充满期待,为此他说服嬴政,建立学馆制度。将基层官职交给百姓们。

可,当他们发现即使自己努力学习也不可能成为高门士族时,会不会觉得自己被努力所背叛?这样是不是会更加残忍?

顾衍就像是将自己从身体中剥离般,冷漠俯视着自己内心。他冷静想,知识是具有传承性和垄断性。就如顾氏这样已经落寞贵族,也因为曾经身为楚国贵族,祖先为皇帝策命观星,所以族中现在掌握观星、策命等等天文知识人也不在少数。这些知识是先辈们代积累下来,只在顾氏内部传承。

而寒门士子,如果没有看过贵族藏书,想要学习这种极度需要传承知识,简直难于登天。

禘、祫两祭祀是四时之祭中两个在秋冬祭祀。禘和祫都是合祭宗庙之主大祭祀。春秋时期禘有两种,种是将新去世人制于宗庙,称为吉禘;另种是在新年天举行大祭祀奉养先祖,也称大禘。但是到战国时期,这样复杂祭祀已经被简化成次大禘。

顾衍带着玉制冠,跟在父兄身后。这次祭祀‘尸’(1)是顾衍个族兄,比他年长很多,所以也不是很亲密。父亲作为族长将鬯酒(2)献给尸后,负责祭祀尸朗声敬告诸天,然后将鬯酒尽数倾洒出去,浓郁酒香和郁金草味道。

“禘于北方曰,风曰役。禘于南方曰微,风曰迟。禘于东方曰析,风曰协。禘于西方曰彝,风曰调。”(3)

“敬告诸天,礼始——”

在香气四散时候,主祭就宣布祭祀开始。

可顾衍不可能劝服族中长辈们,到

其实整个祭祀主要重点就在于向祖先表明今年重大事件,祈愿来年祖先能够在天上庇佑子孙。钟罄乐声,鼓点声交替变化,每变化都代表着个固定祭祀动作。在献上羊、豕后,主祭又说,“肃——”

观者禘心,这也是祭祀个作用。全族人在祭祀上向祖先反思这年中,自己所作所为是否有失德行之处。

表德表心,立行立礼。

当鼓点再变,听到主祭宣布拜,顾衍才从改变动作,行大礼。此时顾氏宗庙,凡是可以行动男性成员都按照身份嫡庶跪于庙堂前,高冠广袖,衣袂纷飞。

这样仪轨会重复三遍,然后诸人分食牺牲,祭祀就结束

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