诸佛答复：“诸佛是你，坛城也是你，真言也是你。请念真言——万象差别，总是
。”
持此真言，金刚界菩萨化为大日如来，大日如来变出种种功能，现形为诸佛诸菩萨，构建金刚界坛城。
半典雄三凝视棋盘：“这便是金刚界坛城，全是心。”
俞上泉离席：“等你第四局
＊＊＊
十番棋第三局，轮到俞上泉执黑先行。
至四十手，上方白棋被割裂成三条，陷入苦战。半典雄三放弃中间
条，左侧条拐入左上角，以精准算路吃尽左上角黑棋，右侧条通过威胁右上角黑棋，在右边成活。
飕团兄喜想出句棋评：“愈苦愈妙。”
棋盘尚广阔，俞上泉抢占他处，维持目数平衡。
是从哪里来
？”
俞上泉：“不会也是大日如来想出来？”
半典雄三：“你遇上恶人，也是你想出来。人害怕自己噩梦，就会不断重复这噩梦，强敌般越来越顽固。如果你知道它是你想，骚扰便会消失，因为你是它源头，它本是你。”
俞上泉吐舌：“棋上总有输赢，你也在求当胜者，恶永不消失……你未能说服。”
半典雄三：“看看《金刚顶经》怎
说。”
下到第二日傍晚，俞上泉认输。
半典雄三似陷入极大悲伤：“百六十七和百七十三手下得僵硬，不是您棋，赢是谁？”
俞上泉：“失误是你造成，棋盘前没有，只有半典雄三。”
“啊——对。”
《金刚顶经》上卷，普贤菩萨央求诸佛传法，诸佛传下真言“观心”，常诵此句即是修行。普贤菩萨开悟后，更名为“金刚界菩萨”，向诸佛汇报：“现在知道，切佛就是自身。”
经本所写，大日如来变成奴仆，自言自语：“是切主宰，也是切奴仆。”大日如来以众生为主人，以礼敬度众生。众生再恶劣，当他念“大日如来”四字时，也要视他为大日如来。这个假想，也是真理，这个恶劣人，真就是大日如来。
你打个响指，诸佛与众生都会听到，因为诸佛与众生都是大日如来，而大日如来就是你。
金刚界坛城，画出大日如来变出四菩萨、四佛、八仙女等种种变化。这图画，你要相信是真实，不信，你就打个响指吧，或是猛喊几声自己名字，好好看看这图画，你可以做成切事，你人可以造福切众生……
打个响指，半典雄三停下讲述，盯住俞上泉：“来杭州飞机上，已明白高野山上，牧今师父为何对说《金刚顶经》高过《大日经》，因为高野山上仍认为您高过。其实您是个梦，可以梦你赢，也可以梦你输。”
俞上泉打个响指：“你也是梦。好梦。”
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