……日
春风拂起,枝干便会抽发茸密新绿。
人同此理,新代崛起,老
代死去。(6-147-49)
人生充满生机,充满创建功业希望和喜悦。世代
更替给家族带来
不是悲生厌世
情绪,不是
朋友,你也必死无疑。既如此,你又何必这般疾首痛心?
帕特罗克洛斯已经死去,位远比你杰出
战勇。
还有——没看见吗?长得何等高大、英武,
有位显赫
父亲,而生
母亲更是
位不死
女神。
然而,就连也逃不脱死和强有力
命运
迫胁,
进行严肃
、认真
、有深度
探讨。
《伊利亚特》所触及个最根本
问题是人生
有限和在这
有限
人生中人对生命和存在价值
索取。和平时期
生活是美好
。牛羊在山坡上漫步,姑娘们在泉溪边浣洗;年轻人穿梭在笑语之中,喜气洋洋地采撷丰产
葡萄。诗人弹拨竖琴,动情
引吭高歌;姑娘小伙们穿着漂亮
衣衫,跳出欢快
舞步(18-561-72)。然而,即便是典型意义上
幸福生活,也不可避免地包孕着悲愁
种子,人
属类使他最终无法摆脱死
迫胁。人是会死
,不管他愿不愿意见到死
降临。人生短暂,短得让人不寒而栗:
裂地之神,你会以为头脑发热,
倘若和你开打,为
可怜
凡人。
他们像树叶样,
时间风华森茂,
将在某天拂晓、黄昏或中午,
被某个人放倒,在战斗中,
用投枪,或是离弦箭镞。(21-103-13)兵勇们知晓他们
使命,他们
归宿;那是战斗
人生。正如俄底修斯慷慨陈辞
那样:……
们,按着
宙斯意志,历经残酷
战争,从青壮
打到老年,直至死亡,谁也不能幸免。(且485-87)生命短暂,战争无情。但是,壮勇们并没有悲观失望,消极颓废,也没有因此贪生怕死,畏缩不前。不错,凡人生聚就像树叶
样,秋风
起,籁籁落地,
去不返。但是,倘若
如火生机,食用大地催产
硕果;然而好景不长,
他们枯竭衰老,体毁人亡。(21-462-6)
人生如同树叶催发和枯亡;在第六卷第145-49行里,荷马已表述过这
思想。在战争中,在你死
活
绞杀中,死亡每时每刻都在发生;人们尖叫着纷纷倒地,“头脸朝下”,“手抓泥尘”。死神把成百上千
壮勇拖人阴暗
地府;战争张开血盆大口,吞噬年轻
斗士,啐嚼蓬勃
人生。即便勇烈如阿基琉斯,最终也将走上战死疆场
辛酸路:
但现在,谁也甭想死里逃生,倘若神3氏把他送到
手里,在这伊利昂城前……所以,
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