第十章 女性主义（9 / 15）

会。在会上谈论种种话题之后她觉得意犹未尽便邀请进行这次对谈。④

在对谈中她讲述自己和90年代崭露头角其他年轻女性摄影师是如何与女性主义保持距离。

90年代她恰好如你所说是“觉得没有太大必要批判父权制因为在学习机会、就业环境等方面没有经历过显著性别歧视也觉得当受害者有些不合时宜”女性之“尽管曾受益于女性主义但现在已经不需要它”。当时已经有人喊出后女性主义词说受够成天把“女性”挂在嘴边日子认为女性主义时代已经结束。部分男性也说“你们还在嚷嚷这些啊女性主义已经过时。”从1990年到1995年出版六册《新女性主义评论》有人提议将书名定为“后女性主义评论”市面上也出现些标题里带这个词书但坚持认为“等下现在说‘后’还太早。”当时“社会性别”这个术语尚未确立性骚扰、家,bao这样概念都才刚刚普及。

数据明明白白地告诉们对女性歧视并没有消失。在世界经济论坛全球性别差距报告中日本指数排在第121位2020年这成张显而易见底牌仿佛水户黄门随从声大喝“你没看见这个家纹吗”[6]那时大叔还口口声声说什“日本女人已经够强势不需要再强势”可如今没有个人敢说日本不存在性别歧视。而且前任东京奥组委主席森喜朗引发系列风波也足以表明人们已经理所当然地将那种言论判定为“歧视女性”无须在每次指出问题之前声明不是女权。

I'mnotafeminist,but是有前史。在妇女解放运动兴起时候许多女性都说过I'mnotalib,but。言外之意“对她们观点有些共鸣但不希望被视为与她们样人”。运动参与者声音被扣上“尖叫”“丑八怪歇斯底里”等污名受尽揶揄。对那些说I'mnotalib,but女性而言I'mafeminist便是现成名头。可能是因为和妇女解放运动相比女性主义在历史上算是更正统术语听起来更知性文雅些吧。解放运动女杰还记着这份仇所以至今仍然主张“妇女解放运动和女性主义不样”因为她们扛住污名进行英勇斗争并为此感到自豪。由于被扣上婊子、女巫之类帽子她们中些人甚至主动以“女巫”自居组织“女巫音乐会”。

那些说I'mnotalib,but女性立即遭到报复。因为女性主义也迅速被污名化。后来随着“社会性别”这术语引入有批人表示“是立场中立且公正地做性别研究并不需要为此成为女性主义者”。要知道社会