郭行真安静听着。
他虽对佛法
解不算太多，但也听过佛陀出生
国家被灭之故事。
按佛教子弟说法，那是因果业力，那是命中注定。
可证因果不虚。
郭行真对此说法，嗤之以鼻。
这种情况下，苏大为要抛出某种言论，令郭行真从内心认同和折服，不容易。
但苏大为并不慌张，而是侃侃而谈道：“道说承负，既为因果，亦非因果。”
“放屁！”郭行真怒道：“庄严佛法，即非庄严，你若拿胡佛那
套坑骗，不说也罢，请回吧。”
“且听
说完。”
苏大为不骄不躁道：“承负包含因果，但超越因果，这是个包含与被包含之关系。”
要知道禅宗真正发扬光大，要到六祖慧能时期，这时还十分弱小。
苏大为左手做拈花状，面含微笑：“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛，何如？”
束光，从牢房上窗口透下，正照在苏大为身上。
如圣似佛。
郭行真，时哑然。
掌：“且慢，你说自己通胡佛之道，请问是何宗何派？唯识宗可没你这样狡辩功夫。”
唯识宗，乃是玄奘法师所承法门。
意为剖析切事物法，虚空不空，找出相对与绝对，以相见性。
不许心外独立。
不擅空谈讲玄。
把切灾厄都推到因果轮回之上，简直胡扯八道。
他来长安，有数种目地，其中之，就是要驱逐胡佛，以证道法。
“正像你所说，此生之事尚不能完全弄明白，说什
前生，说什来世，未免太过虚无飘缈，是以空证空。
比如
这句话，令作色要怒郭行真按耐下来，眼神恢复清冷。
“佛之因果，好似条线，个因，造成个果；因果与因果之间，并无交集，同时佛说因果，不因此生此世而断，它穿越生死、时间，不断轮回延续。
而承负，则复杂得多，既有因果样条线关系，也有相互间关系。
是无数因果交汇纠缠结果。
比如个好人，做好事，却并没有好报，按佛门说法，是他上辈子所欠之因，要在此生偿还。”
气势上完全被苏大为压住。
“你方才所说承负不是贫道说那样，不知又有何高论？”
这种问题，其实十分难回答。
道门之内，也是宗派林立，各家有各家说法。
有公案，也有公认些东西，还有各家自己法。
见郭行真发问，苏大为愣下，但他脑子极快，转念道：“所承，乃玄奘法师所传，教外别传，以心印心。”
“没听过唯识宗有这样传法。”
“不是唯识，是禅宗。”
“禅宗？”郭行真有点懵，从没听说过这个宗派。
但听起来又有点唬人，好像真有这个宗派。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
