旦经济上有所捆绑，“战争”就绝对不会是第选项。
就跟之前杨休羡判断
样，只有鲁莽，只顾眼前之利小部落，甚至马贼们，才会在青黄不接时候冒险来变成打草谷。
零星战火变成两邦对峙，定还有更加深层次原因。
而且比起除
马匹和动物毛皮，就没有什
其他产出鞑靼，瓦剌，女真人手里用来跟大明朝做交换东西更多。他们人参，貂皮，海獭，珍珠，木耳都很受大明人喜爱。
而且他们很会做生意。
年里选出批熟悉土风土情小伙子，有汉人，也有鞑靼、女真部人，协同起操练。每日出操，他都亲自披甲，与战士们共同演戏，很是得到这些北方汉子们尊重。
满都鲁见辽东严防死守，无隙可乘，只能按兵不动，转而回去草原，重新投入部族争斗中去。
从成化十二年秋天，直到十三年秋天，整年时间里，辽东既无鞑靼骚扰，也无女真犯边，彼此相安无事。
非但如此，辽东马市还开得红红火火。
马匹自然是马市交易大头，辽东马市开设于永乐年间，来是为向朝廷输送战马，二来则是为“羁縻”外族部落。
在京城时候，锦衣卫们也需要监视各个会同馆朝贡使者。这些女真人每次都让杨休羡、高会他们很是头疼。
女真人会带上比需要朝贡物品多得多东西入京，抛开中间商自己赚差价，不但去京师专门划定给他们市场里卖东西，甚至胆子大到通过掮客将京中贵族富豪们引入会同馆，把会同馆当做铺子在里面交易买卖。
杨休羡曾经亲自抓到过周太后重庆公主，甚至万达哥哥万通，带着人在会同馆里面找他们买珍珠……甚至因为是私下买卖，连交税都免。
朝廷规定各族使者
在永乐帝之后，大明对外战略大方针就是“以不战为上兵，羁縻为奇计”（注释3）。
所谓“羁縻”，就是控制和笼络。
在政治上表现为开设羁縻卫所，以其部落酋长为*员。颁发印信，官服，诰敕，允许他们保留原有语言，生活习惯，但是必须遵守大明法律，并且定期朝贡。比如朵颜三卫，建州三卫，皆是如此。
在经济上则表现为，以“互市”，尤其是以“马市”为手段，加强对各部族民生控制。宣宗皇帝曾经说过：朝廷非无马牛而与之为市，盖以其服用之物，皆赖中国。若绝之，彼必有怨心，皇祖许其互市，亦是怀远之仁。（注释4）
塞外苦寒，无甚产出，想要获得大明大米，布匹，乃至茶叶，绸缎，各种珍玩，书籍和耕地农具，总是味地劫掠，总也不是长久之计。用本邦所产作为交换，两相得利，才是可行之道。
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