闸刀落下发出很大
动静，围观人群同时爆发出震耳欲聋喝彩，当然其中也有受惊成分。尤其是那些不愿意与卑贱平民挤在
起，偏偏对血腥场面感
面子工程。
高贵教士要侍奉圣主，品行高洁修女要聆听来自圣主娓娓之音。用绳子拴住身体爬上爬下之类体力活，当然只能交给平民来做。然而加百列城面积是如此之大，镶嵌在各处塔楼和墙壁表面米字架林林总总多达好几万个。无论从哪方面来看，清洗都是项规模浩大工程。
想要雇佣工人，就必须拿出钱来。这是恒定不变道理。
然而教皇脑回路很特殊，他认为这是普通人和罪人向圣主表明心迹，甚至忏悔罪过最佳时机。教廷为此专门设置
个“洁净工作处”，专门负责对民众宣讲清洗米字架与自身灵魂之间微妙联系。有厚达数百页《洁净理论》，还有刊印成小册子《洁净程序》，只要对照着做就行。
常年久经熏陶且崇敬圣主平民们很高兴。他们乐意承担这种看似对自己有理，同时还能与圣主进行直面交流体力劳动。他们日复日地做着，不厌其烦地擦洗，却没有从教廷方面得到个便士。
这情况延续好几代人。
祖先对圣主崇拜没能完全、彻底、毫无保留遗传给下代。越来越多年轻人对所谓“洁净忏悔”这项在官方看来“公益活动”提出质疑。很多人拒绝服从洁净工作处安排，拒绝每隔段时间强行工作摊派。他们宁愿坐在教堂里听神父宣讲布道，也不愿意花费力气讨好肉眼看不见圣主。
卡利斯公爵及其卫队从圣玫瑰广场经过时候，那里已经竖起十几个行刑台。人群拥挤在教廷卫兵临时拉起警戒线外。最前排是手持长戟，身穿蓝白色条纹号衣武装士兵。他们个个虎背熊腰，不断将手中长戟斜放，逼迫想要围上来平民后退。
民众没有示威，也没有以大规模聚集方式表达对圣主和教廷不满。他们只是喜欢看热闹，喜欢刺激。行刑台昨天晚上搭好，今天大早天不亮就有人来到广场排队。这在加百列城是种特殊生意——每当有亵渎圣主并被审判庭判决有罪，当众处决犯人时候，距离行刑台最近位置会变得炙手可热。人们愿意花大价钱购买这些位置，欣赏刽子手用闸刀砍断人头每个细节。
从五个便士到个半先令，加百列城物价也跟随“赏刑位”卖价路上涨。其中最具代表性商品就是面包。这玩意儿越来越贵，而且品质大不如前。以最常见也是最普通黑面包为例，已经不是纯粹麦粉制作，其中掺杂大量土豆粉和玉米粉，口感很糟糕，时间放长会变得很硬。
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