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十二、欲望(11 / 19)

就可以使随便什都变得分文不值。心血枯焦也是枉然,不过像张被没收伪币。在这幅图景里,恐惧必不可免地走向怨恨。“这个薄情女人!”“这轻迁易变人心!”“这个人皆可夫骚货!”……能听见L心里千声咒骂。

路灯亮,星星亮,月亮又使河水泛起波光。传说那夜晚河边有个醉鬼躺在河堤上又哭又骂,想那就是诗人。街上人少,路上车没,河边对对情侣都离去。夜静更深,如果河岸上有个疯子骂不绝口闹得附近居民不能入睡,想那就是诗人L。如果忽然,那个醉鬼或者那个疯子停止哭骂,骤无声息,想那必是因为L骂到“人皆可夫”之时想起自己是不是“人皆可妻”(不是在行动中而是在他幻想里)?诗人在愿望里是诚实化身,所以他会想到这点,因而忽然明白他恋人为什总是问:“那与许许多多那些女人区别是什?”

区别!就像生与死区别!

诗人躺在黑夜里,想:如果,她对诗人来说与许许多多那些女人没有区别,为什离去会让诗人痛不欲生?如果她是独无二,那她那天在美术馆里要是推开左边门,诗人是不是就不会有现在这样痛苦呢?

诗人躺在黑夜里,想:什是专(忠诚,始终不渝)爱情?如果那是普遍、固有、自然而然事,人类又为什要赞美它?如果幻想纷纭(或欲望纷纭)是真实、不可消灭,人类又为什主张专爱情?如果爱情是种美好感情,又为什只应该呢?

诗人躺在黑夜里,想:那必是由被抛弃者痛苦奠基起来赞美,是由于人人都可能成为被抛弃者才广泛建立起来主张。想:那是害怕被他人抛弃,而对他人预先恭维和安抚,威吓和警告。

诗人躺在黑夜里,想:如果“专”只是对他人要求,而不是也对自己控制,这专为假。如果“专”不管是对他人还是对自己,只是出于控制,这专为恶。如果欲望纷纭为真,又为什要控制,为什不允许纷纭幻想变为纷纭现实?但如果那样,爱情又是什?爱情与性欲与嫖妓区别何在?人与兽区别何在?爱情不可替代勉力是什?这人间为什,除性之外又偏偏有种叫作爱情东西呢?偏偏有种叫作爱情东西,而且被赞美,被渴望,被舍生忘死地追寻?

诗人躺在黑夜里,和诗人百思不得其解。

诗人咒骂于是转向自己,他不哭也不喊,坚信自己是个好色之徒是个*荡家伙,无可救药。河岸上野花在黑夜里含苞待放,万籁俱寂,甚至能听见野草生长坦然

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