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第六章(8 / 26)

“你过得如何,好俱毗罗?.”

“还不错,迦尔基大人。你呢?”

“相当好。你带香烟吗?”

“它们从来都离

天庭纠集支远征军;在与肯塞比邻城市中,神庙向信徒发出呼召,要他们准备好参加圣战。

毁灭者湿婆三叉戟不过是个象征,他真正信赖武器是别在自己身侧那支火杖。

跨坐于黄金马鞍之上,脚踩白银马刺梵天,带着柄剑、个法轮和把弓。

新楼陀罗拿起自己前任弓和箭囊。

魔罗大人披着件微微发光斗篷,不断地变幻色彩。谁也看不出他带着何种武器,驾着怎样战车,因为无人能够长久地注视他,否则便会感到天旋地转,感到幻王周围切都在改变形状。人们唯能看清是他马,它们口中不断滴下鲜血,无论落在哪里都会激起股青烟。

“每天都有太多人从无数出入口来来往往。”

“你有没有想过,这也许是罗刹干?你很清楚,他们已重现世间——而且它们恨们。”

“罗刹不会对牺牲品用毒。再说,欢园中有驱赶魔物熏香,不认为它们能够潜入。”

“现在怎办?”

要回实验室,好好想想。”

、拉克西米、穆卢干、阿耆尼和奎师那。

这三十七位神祇与人类中,没有个是凶手。

技匠俱毗罗站在阎摩身旁,看着探针数据带。

“现在怎办,阎摩?”

不知道。”

最后,从半神中选出五十位参加这场圣战,他们仍在奋力调教自己神性,个个都急于增强法力,想要通过战斗赢得奖赏。

奎师那谢绝参战邀请,到卡尼布拉森林中吹起笛子。

他发现他躺在极乐城后座长满青草小山上,瞭望着繁星密布天空。

“晚上好。”

他转过脸来,点点头。

能陪你到死亡之间吗?”

“悉听尊便。”

俱毗罗同阎摩起回到那里;阎摩思考期间,俱毗罗仔细查看业报大师数据带索引,那是在最初用心理探测器做试验时留下,如今已弃置不用,而且并不完整;只有业报大师保存着迄今极乐城中所有人数据带。这点俱毗罗很清楚。

在韦德拉河岸肯塞,人们重新发明印刷机。同个地方还在进行复杂下水管道试验。两位高超神庙艺术家也出现在这场景中,个老玻璃匠打磨出副双光眼镜,并且还在制造更多同样东西。所有迹象都显示出这个城邦国家正经历场文艺复兴。

梵天决定,该对推进主义采取行动

“或许凶手隐去身形?”

“也许。”

“但你认为并非如此?”

“是。”

“那让极乐城中所有人都接受探测如何?”

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