“对此
非常肯定，”罹得道，“将你
话放在心中，察觉到它们蕴含真理。在为女神效力时，死在手中人多过那片林中紫色叶片——还不包括女人和孩子。听过太多话语，不同人，不同腔调——哀求、争论、诅咒，所以不会轻易被言语所影响。但你话打动
，它们远比婆罗门教导优越。乐于成为你行刑者，用
根藏红花色喉索——或者刀、矛，或用双手，因为花三辈子时间学习，精通各种武器——为你解决你敌人，但知道这不是你行事之道。对你而言，生死原为体，你也并不试图毁灭你敌人。所以要求加入你宗派。这对并不像对其他人那样困难。你们要求放弃家庭和亲人、出身和财产，而从未拥有过这些东西。你们要求放弃个人意志，而早已这样做。现在所缺少不过是身黄衣而已。”
“它属于你，”如来说，“还有祝福。”
罹得穿上佛教僧人袍子，开始斋戒、冥想。周之后，祭典已近尾声，他也拿起自己乞钵，同其他僧人同去阿兰邸。不过，他并没有与他们起回到林中。白昼化为蔼蔼暮色，最后黑夜完全笼罩大
万物合不分大小，谈到因缘之法、生与死、世界虚幻和灵魂火花，谈到舍弃自、与万有合解脱之道；他还向众人讲解觉与悟，把婆罗门那套仪式比作没有内容空壳，告诉人们那毫无意义。很多人听，有些人则听进去，其中些还穿上追寻真理之人那藏红花色僧袍。
每次说法时，那个叫罹得男人都坐在附近。他穿着自己那袭黑衣，披着满身皮甲，视线时刻停留在觉者身上。
两周之后天，天人师正在林中漫步、冥想，罹得过来同他并肩往前走。过会儿，他开口道：“觉者，聆听你教诲，非常用心。对于你话，想很多。”
对方点点头。
“直是个虔诚信徒，”他说，“否则也不会被选中从事过去职业。发现不可能完成任务时，感到极度空虚。辜负女神，生命对于也就失去意义。”
佛陀静静地听着。
“但是听到你教诲，”他说，“它们让内心充满喜乐。它们向展示另条通往救赎路，比过去所遵循更为优越。”
佛陀观察着罹得说话时神情。
“你所说舍弃十分严格，感到它是善，它符合需要。因此，请你准许加入这个追寻真理团体，追随你道路。”
“你是否确定，”觉者问，“你并不只是为任务失败，或者说自己罪过而良心不安，想要惩罚自己呢？”
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