这些人在梅振衣眼里当然修为低微，仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已，但是在世间就算已入门
修行人
。他们不是梅振衣亲传弟子，而是刘海、梅大东等人所传，是梅振衣徒孙辈，很多人就出身于梅家世代仆从。
梅振衣与知焰要带
批人走，名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水，另外还有三十六名仆从及晚辈弟子，这是次大搬家。
留掌门大弟子刘海为齐云观主，执掌青漪三山中事
广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗？仙家岁月与凡人不同，确实很短，梅振衣想要是安然修成仙道时光，也是韦昙彻底恢复时间，至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪，就在山门前与她说话。他开口自然有商量，绿雪同意不“干涉”善无畏立寺，只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈，而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺，只要不惊扰敬亭山，她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家地基上，随时可以给你抽空，但是绿雪答应只要相安无扰，她就不抽空广教寺地基。
这个比喻或许不太恰当，广教寺地契是芜州府按圣旨划拨，建什
东西是善无畏自由。但在修行人眼中有点不同，那就是地脉灵枢，建真正道场不是挂个寺院牌子那简单，否则青漪三山凿建也无需那费力。
绿雪还说番话，让梅振衣转告善无畏：“为山神不是
本愿，但既为山神，就有身为山神尊严，有些事没有商谈余地，有些事则可以商量，比如道场不退，却允许你建寺。你若不愿这办，去找当年下旨封山神武则天，削山神位。”
上哪里再去找武则天？梅振衣只能这转告善无畏。这位高僧也没别办法，决定就这建寺，“广教寺”奠基石已经埋下去，却将建成后寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
……
梅振衣要去昆仑仙境，带谁去呢？与山中众修士说，谷儿、穗儿当然要跟随郎君，没有修为玉真公主也要起去，就连曲振声与立岚这对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中天成福地，谁不想去见识番呢，只是以前修行未到去不而已。
与师父商量番，决定让大弟子刘海接任齐云观主，同时镇守青漪三山，领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州带，尤其是在梅家佃户、仆从子弟中，考察有资质者性情，也收不少弟子，有男有女接近百人。
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