是时候让这些弟子们出去游历
番
，不能总在青漪三山里猫着，刘海闯荡江湖多年，由他带领师弟们应该能放心。梅振衣明白师父
用意，又问道：“元充阅历有限，阿斑要找离离，但另外弟子中，为何只让龙腾与秋水去呢？”
钟离权眉头皱：“师父可不能只管传道，也要考虑弟
钟离权要梅振衣命刘海带着四位师弟出去行游，没有明确要求他们去做什
事情，只是告诉梅振衣，当年徐妖王与杨天感斗法时，世间修行各派高人造访青漪三山，如今可以派刘海代表三山修士回访，路游历人间。
这样话没个、两年时间回不来呀，梅振衣眉头微皱，钟离权看出来，笑着问道：“你不放心吗？”
梅振衣：“是有些为他们担忧，这路行游何止万里，恐有几年时日，他们修行未足，不知会碰见什样意外。”
钟离权摇芭蕉扇：“臭小子，已有为人师之心？
去天庭闭关清修之时，也是般心思，想想你自己吧，为师是否时刻在你身边？至于你门下弟子，也该有这番经历，你以为他们修行未足，其实以修为论，都可以出山行游。”
这番话倒是提醒梅振衣为师之道，自古修行上师对传人，都有与父母对子女类似心思，天天护在身边倒是便于管教，但难成大器，放出去阅历吧，又担心会出意外，实在是种两难心态。
但人成长迟早要有这个过程，修行人修于行，无论是见知还是心境感悟，并不能完全从定坐中求证，否则难悟道法高深之处，也难以借鉴与融汇各派之法得大成就，想想梅振衣自己经历就明白。
梅振衣两位上师孙思邈与钟离权风格不同，各有巧妙之处。孙思邈是典型言传身教，而且身教重于言传，他自己平日言行就是最佳榜样，潜移默化中感染弟子，做为生修行根基。
而钟离权不同，他是从梅振衣破妄大成之后开始传授仙家道法，首要在于点拨，指出梅振衣种种不足之处及时加以修正，经常吹胡子瞪眼拿扇子敲他脑袋。梅振衣表面上嬉皮笑脸，经常和师父顶嘴开玩笑，但在大关节处，对钟离权教导也是丝不苟去思考与体悟。
但是钟离权并不经常在梅振衣身边，甚至总见不到他人影，这二十三年来更是去天庭清修。他假如直把梅振衣带在身边，有什麻烦都替他出头挡住，遇到什纠纷都提前出手化解，梅振衣可能不会纠缠那多业力，但同样也不会有今日修为与眼界。
当然这做也得有个限度，得解自己徒弟修行，知道掌握火候。至于像左游仙那样根本不再理会刘海放之江湖，是另外回事，并非为师之道。
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