金仙果位有何大解脱？未必法力比真仙更强，这
点还是要看修行根基，但境界上
区别最重要是多
样大神通——能在灵台中开辟天地，化虚为实，在无边玄妙方广世界有造化之功。
飞升成仙，跳出生死轮回是超脱，修行人修行，其实也是种信仰，在追求种存在方式。无边玄妙方广世界等同寂灭，实则无所有，成仙之后去往往是已经开辟仙界，比如天庭。
金仙可以自行开辟片仙界，以灵台愿心化转而成，就是他修行中向往净土天国，是存在方式种极大超脱。但很少有金仙直接这
做，为什呢？因为大小难易之别！
清风曾经对明月说过“灵台中造化神用俱足，念之间，片山河天地，体有灵之身，皆能纤毫毕现，就是修行到地步。”——这是金仙成就基础。
设想下，假如是个普通人，你能念之间将身边个普通景物，比如你住房子，在心中纤毫毕现吗？心法修行未成自然是做不到，更别提灵台造化之功。
萨微微笑道：“这位仙童就是明月喽？你们若是拜在
门下，也是普陀道场好对金童玉女。”
她有收拢之意，但却没有明说，只是做个假设。那边镇元子还没开口，清风已直截当摇头道：“已证金仙果位，欲寻太上忘情之道，哪有拜在菩萨门下道理？”
观自在菩萨碰个软钉子，那边镇元子岔开话题圆场道：“天地灵根重现，守前约，与心猿悟空结为兄弟！今日菩萨与众位仙家到此，又逢万年人身果熟，正好奉与诸位品用，来谢劳，二来相庆，三来做个人身果法会共结善缘。”
众仙家纷纷唱诺还礼，都说五观庄聚是佛道两界盛事，镇元子命弟子取二十四枚人身果，引众人到正殿享用，他与心猿悟空在“天地”二字面前结拜为兄弟。
那猪八两倒是个实心眼，跟随众人走出后院时，见清风还站在那里无动于衷，凑过来问句：“仙童，大家开会吃果，你不去吗？”
清风淡淡答道：“镇元之心已知，不愿与之，你请自便吧，不必管。”
前院在开人身果法会，清风站在天地灵根下若有所思，明月在他身边悄声问道：“清风哥哥，你守千八百年才得三枚果，现在镇元子开法会以果待客，你怎不去呢？”
清风反问：“你想去吗？”
明月摇头：“你不想去，也不想去。但你说镇元之心已知，他到底安什心？”
“他想成就真正地仙之祖，而不仅仅是个尊号，万寿山与天庭、佛国鼎足而立。”清风答这句，见明月眨着眼睛不解，又问句不相干话：“明月，你已有金仙成就，知道金仙果位妙处吗？”
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