容和偏见
受试者，他们是否觉得自己比普通人更有偏见。几乎所有持有宽容态度被试都知道自身偏见程度较低，而只有五分之
持有偏见态度被试知道自己偏见水平高于平均水准。15
些研究人员提示
们注意宽容人格个体所具有普遍内向性（inwardness）。他们对想象过程、幻想、理论思考、艺术活动更感兴趣。相比之下，偏见人格人格倾向是外向型（outward）。他们会将自身冲突外化，并通过环境而非自进行调节。持有宽容态度个体渴望获得个人自主，而非外部制度性锚定。16
共情、自洞察、内向性都是难以在实验，甚至临床调查中观察得到特质。们现在能收集到这种程度证据已经很令人惊讶
。然而，到目前为止，个同样与此相关特质——幽默感（senseofhumor）至今无法通过心理学研究得到证实。们有理由假设个人幽默感与他自洞察程度密切相关。17然而，幽默感是难以定义，以目前心理学研究水平，们很难对其进行精确测量。但是们大胆断言幽默感可能是影响偏见项重要因素。那些在集会中向神情严肃听众鼓吹苛刻狭隘态度煽动者们，常被评价为“毫无幽默感”。这是个印象主义判断。然而，如果们在第25章中对于偏见人格综合界定是正确，那
们就可以认为缺乏幽默感个体，也缺少宽容人格中所需项特征。个能够自嘲人不大可能觉得自己比别人优越。
内罚型
这种内向性、自知之明以及自嘲能力构成内罚型倾向，们在第9章与第24章中对其做过讨论。自责取代向外投射责备。
名研究人员研究人们对苏联态度时，问他许多被试个问题：“当事情发展不乐观时，你更有可能归咎于他人，还是为当前情况而感到自责？”结论发现，报告自责被试对苏联口出恶言倾向更低。因此，内罚型特质在国际态度上也是适用。自责人对**主义持批判态度，但并不会非理性地将罪责归咎到替罪羊身上。18
这种特质具有另个更为积极效果：对失意者同情（有人给它起个名字infracaninoophilia）。这种同情可能是种混合性心态。它可能是真诚，也可能会带有施恩色彩。帮助弱势群体很容易使人自膨胀。有时，这种偏向几乎会带上强制性、神经质意味。但无论这种同情是无私还是自私，它都可能与内罚性有关。
在这里，们有必要提示人们注意种相当普遍社会化人格模式。这种类型宽容个体会对弱
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