乎不可能从偏见中分离出来。虽然上文中学生
问题陈述听起来相对客观，但另
个学生写下以下陈述更典型：
天主教是偏执、反动、迷信，天主教对美国自由构成
威胁。天主教徒所解切都来自他们神父。
想知道到天主教徒在有投票权人中占多数那天，他们会对宗教自由怎
说。
这是个很有意思问题，它发源于个明智问题：美国m;主信仰与罗马天主教会精神之间所暗含矛盾在未来是否还能像在过去样，得到顺利解决？这是个完全实际问题——因为非天主教徒有权为未来信仰自由保有警惕。然而，对于们当下讨论最重要是，其实人们是无法撇开切无关成见，客观地看待这个问题。即使是们目前被阅读最多、最为彻底讨论也做不到。17
给这部分做个总结：许多经济、国家间和意识形态冲突背后都是真实利益冲突。然而，大多数由此产生敌对状态产生额外负担。偏见模糊问题，阻碍核心冲突现实解决。在大多数情况下，被感知竞争被夸大。在经济领域，个种族群体直接威胁另个种族群体情况几乎不可能是真，尽管经常有人试图给出这种解释。在国际领域，由于又增加不相关刻板印象，争端进步被放大。类似困惑也笼罩着宗教纠纷。
现实冲突就像管风琴上音符，它会使所有相关偏见同时发生共振，而听众几乎无法将纯音和杂音区分开来。
剥削优势
在前章中，们简要阐述马克思主义观点，即资本家为更好地控制他们所剥削无产阶级而助长偏见。如果们对这理论在经济层面之外进行推广，即剥削发生在很多层面，任何形式剥削都会导致偏见，这理论就会变得更可信。
凯里·麦克威廉斯（CareyMcWilliams）针对反犹主义提出种剥削理论。18他指出，社会对犹太人排斥，始于19世纪70年代，这时工业与铁路成为财富之源。这理论认为，大亨们感到他们所掌握新权力并不十分符合美国m;主信仰。所以，他们企图将问题转移至别处，让人们认为犹太人才是真正恶棍，是犹太人导致经济上漏洞，策划政治上欺骗，导致社会道德堕落。另外，有人可供俱乐部和住宅区排斥驱逐，有人可以充当贱民阶层，使,bao发户和势利鬼可以尽情踩在脚下，也是件方便事。反犹主义因此也成“特权掩护”，个便捷合理化借口与逃避责任方式。,bao发户们鼓动劳工们接受这流言，并将自己遭遇问题归咎于犹太人。这样做就将人们注
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