金面具;格里姆上校打扮成老婆婆样子,洛绮丝和图尔德斯·坎托则分别是“洛戈斯”和“安纳金”,洛绮丝身穿
袭黑色
男士套装,脸上是黑色
鹰嘴面具,图尔德斯·坎托
套女士长袍颜色五彩缤纷,面具上是
条金色绿色两种颜色相间
蛇。当最长
这
夜就要达到子夜时分时,
根圆木桩在众人欢呼中被点燃,
大盘
大盘
蜗牛被送到火上烤着,热油溅入、滴进它们赖以为生
小洞中,上百只小蜗牛无骨
身体
起扭动翻滚、忍受煎熬。当晨曦降临时,庆典达到
最高点……那真是
个冗长乏味
庆典,因为考沃特还没找到举办庆典
门道,他也不明白如果要用
个庆典把全体人员凝聚起来——
定数量
人肯定得感动、欢跃、投入,甚至如果有必要
话,还得集体遭罪或尖叫。考沃特
设想是,作为乱言塔
总规划师,自己应该是所有人心目中需要和想要
角色,得既是替罪羊,也是大*妇;既是父亲,也是母亲;既是活仙,也是死神;既是受刑者,也是惩罚者;按照他自己
思维结构,他更通过这次庆典意识到无比明晰
件事:他乱言塔里
子民们既没有全身心地投入他充满象征意义
昂首阔步和低回沉吟,也无法从那种参与现代农神节般
情绪中抽离出来。这种情绪对带有宗教美学
群体激情而言,是有百害而无
利
,它体现在尴尬
讪笑上。
考沃特又想出另个仪式,仪式上他双目被布蒙住,袍子也被掀开,他
臀部被像是主教、神父、红衣主教之职
人凶残鞭打,当然赋予那个人职权
人也是考沃特。考沃特给
那个人
整袋
白柳条,让那个人将白柳条染得血红,在授命之下,那个人狠狠地将白柳条鞭打在考沃特臀部上——这并不是装腔作势,考沃特让那个人倾尽全力地狠鞭,也不准使用假血来蒙蔽众人,因为在他们真实
新世界里,假血这种东西是不允许存在
。戴着
顶乳房形状
有角主教冠
主教大人不是别人,正是梅维丝女士,对于演戏这件事,梅维丝女士跟拒绝在嘉年华庆典上扮演任何角色
参孙·奥里金
样心不甘情不愿,但作为女性,梅维丝女士就没有像参孙·奥里金这位先生
样不留情面
冷血决绝,或他那般斩钉截铁
无动于衷。考沃特轻而易举地拒绝
梅维丝女士
异议,否定
她缺乏自信
态度,他强制她参与
理由是指责她不愿以大局和集体生活为重,不愿牺牲蝇蝇小
。梅维丝女士
反驳是:整个新世界
规则当中没有强制任何人舍弃个人意愿以成全集体
细项,并且新世界
建立本来就是为
让个人意志与集体利益和谐共存。考沃特继而说她含糊其词、语焉不详,观点有偏差。他
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