人并不是死后被安葬，而是通过某种特殊
仪式，自己在墓室中拔剑自尽。他们为什
要这做，难道想在自己死后以灵魂保护中央主墓吗？古人有这种想法也很正常，尤其在南楚
带曾流行各种奇异巫祝之术。
两把青铜剑把较宽较厚，长约五十七公分，另把较细较窄，长约五十四公分，剑脊上有非常精美瑞兽镂雕，看上去似乎是雌雄对，最特别是剑格上各有两个错金古楚大篆，池木铎时之间没有认出来是什字。这是这多天抢救发掘第次见到文字资料，是异常宝贵信息。
青铜器比铁器耐腐蚀多
，大多保存条件比较好，但出土之后也会有快速朽化现象，首先是剑鞘很难保存下来，其次是器物表面会起层类似盐霜东西，就像是什成分被析出。这层“霜”厚度、颜色、形状与器物金属成份、封存年代、发掘条件、保存环境以及表面处理工艺有关，差异很大并不绝对，有些情况到目前为止还解释不清楚。
但是这两把剑保存却非常好，出土后不仅点霜都没起，连金属器物表面最常见层朦胧雾气都没蒙上，光泽丝毫未失，剑刃锋利异常闪烁着寒芒。池木铎指挥队员将两柄剑小心收起，拍照之后尽量没有触动尸骨，按照般原则，墓葬需要在原地封存，尽量将盗洞处掩埋恢复原状。
接下来清理工作印证池木铎猜测，这两座奇特殉葬墓竟是与主墓连在起，却也不是单纯耳室，因为它们之间甬道非常狭小，别说人，连只猫都钻不过去。最合理推断，这是供死后灵魂出入。
对于考古学家来说，本人是不是无神论者并不重要，得出结论要根据古人思维。
然后最困难清理主墓工作开始，这次清理与通常情况不样，可能会有危险。因为墓顶已经被炸塌，池木铎要下去点点清理落下碎石与泥土，假如这时候发生二次塌方很可能会把他埋进去。通常程序是下探方将地表土层挖开，然后再做发掘清理，但现在情况来不及。
池木铎没有让其他队员冒险，决定自己亲自下去，游成元拦不住丈夫，只能决定陪他起下去，发生状况也好拉着他快撤，正在这里商量呢，就听山脚下有人喊道：“成元姐，
是徐凯，给你们送吃来。”
游方赶到，他提前喊这嗓子打招呼，因为分手时还没料到这多事，通知姐姐自己在村庄里使用化名身份，等会儿说话不要露出破绽。游成元听见这声音面露喜色，悄悄在丈夫耳边说：“是成成到，他化名徐凯，也不知发生什状况，等会先听怎说，不要露破绽。”
其他几位考古
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