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第十二章 转移领主权(下)(2 / 5)

教政策。他想想,就指示说着:“你发布公告,就说为减少他们负担,应该给予教会税,凡是信仰安尼恩鲁布埃塔神人,可免除,而领主赋税给予保留。”

这条规矩,只仅仅是以安尼恩鲁布埃塔教会地名义发布,并没有要求海姆教会也同样办理。但是这很明显就是种尖锐地对比,对以后彼此消长产生非常大影响,因此,白沙德立刻明白过来,他眉飞色舞地写下这条命令——如果全部取消赋税,这些殖民者有能力承担,说不定就会保持对海姆信仰和供奉,但是现在领主赋税不变,那他们负担就比较重,话说有时根草可以压垮头牛,因此这十分之宗教什税就很关键,完全可以影响家庭温饱。

而家庭温饱又很大程度上会影响宗教信仰,这条法律就是紧抓住这点。

批阅之后,白沙德就想退出去,但是被安尼恩叫住,安尼恩仔细阅读着张地图,这张地图就是对这个大岛绘画,岛屿并不算非常大,但是地图附录文件却显示出,殖民者每次探索,都是血淋淋代价,就算经过对土著大屠杀,标记安全区域也不到全岛地十分之,虽然这千平方公里范围,对现在人口来说,已经绰绰有余

前人种树,后人乘凉啊,看着这样记录,连安尼恩也不由头皮有些发麻,由于这片大地对入侵者敌意,因此无论是神力和魔力都受到削弱,经过80年努力,这个岛屿上已经“净化”,特别是在城堡附近,由于长期有神殿辐射和转化,附近自然灵都自动远离或者消亡,神术基本保持正常。

但是旦出小块区域,仍旧受到影响,因此,面对土著毒箭,简直让所有地殖民者都胆战心惊,最可怕是,这个岛屿并非没有类似神存在,种叫“火焰鸟”图腾,受到大部分部落崇拜(虽然这些部落同时崇拜自己祖先与附近自然灵)。

“火焰鸟,人头而鹰身,有副狮爪,随行时带着火焰。”这是原来海姆教会在这里作战时留下记录,看着这个记录,安尼恩脸色相当难看。

坦尔冈族是信仰这只鸟中心,根据海姆教会记录资料来看,当年坦尔冈族祖先,受到这只火焰鸟恩赐,把几根羽毛作为自己灵光象征交给当时这个部落祖先扎尔姆,以便必要时点燃以召唤神鸟显灵,而这个部落也因此世代供奉于它,到现在已经有六百年历史。

人头鹰身,随行时带着火焰,这已经不是自然界生命特性,已经出现部分神性显化迹象,表示它已经开始获得神性,根据被俘当地土著抽取记忆,第时间发觉海姆教会入

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