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第三天 晚祷之后(23 / 25)

方式经历那两件事。刚才,试图把那两件事都写在羊皮纸上时候,才发现这点。

可以用神秘智慧,把本质截然不同现象用同样词语表达出来,以同样智慧也可以用世俗词语来描述超凡圣事,并可借模糊象征来表达。狮子或猎豹可以象征上帝,伤口象征死亡,火焰象征欢乐,火焰又象征死亡,深渊象征死亡,堕落意味着深渊,而癫狂意味着堕落,激情意味着癫狂。

为什年少,要用殉道者米凯莱面对死亡时表达快感语言来表达对(神圣)生命之欢乐陶醉呢?但为什又不能不用同样语言来表达对(有过错)人间欢乐享受呢?尽管享受过后立刻有种死亡和毁灭感觉。现在,在事隔多年之后,在用心思索两个同样令人兴奋和痛楚经历,以及当初感受方式。而那天夜里在修道院,刚想起件事情,怎在相隔几个小时之后,又敏感地想起件事情景呢?还有,眼下当叙述这些时,这两件事情情节怎会历历在目,就像是在幻觉中见到神灵时,个销声匿迹圣洁灵魂,在三种不同情况下用同样语言在对叙述。也许亵渎上帝(那个时候,还是现在?),米凯莱那种对死渴望,焚烧米凯莱火焰使感受到惶惑,与姑娘肉体结合时不可遏制欲望,用神秘贞操观来寓意式地解读那种欲望,以及驱使圣女为爱情视死如归,以求活得更加长久,达到爱情永恒,这所有切究竟有什相似之处呢?如此模棱两可事情,怎可能用如此相同方式解释呢?而这仿佛是最有名望学者留给教诲:意味着真理种种形象越是明显,往往因其不相类似,就越显得仅是形象,而不是真理。但是如果对火焰和对深渊爱,象征着对上帝爱,那是不是也意味着对死亡和对罪过爱呢?是,就像狮子和蛇蝎都象征着上帝和魔鬼样。对此只能由神父们做出权威性解释,而处在愁闷中,哪有什权威让心悦诚服呢?因此仍是疑惑不解(火焰形象还诠释空虚现实和十足错误,这现实和错误毁灭着)。上帝啊,现在被记忆漩涡所吞噬,把不同时代混淆在,好像在干预星辰次序和天体运行序列,心灵在发生什变化呢?肯定是在超越有罪和病态聪明智慧。罢,还是回到谦卑地给自己定下任务上来吧。刚才,讲述那天完全沉沦在困惑之中。把回忆起来情景都说这个诚实实况报道者无能笔,就写到这里为止

不知道自己躺多久,姑娘就在身边。她用

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