修道院院长阁下，
觉得事态发展已经超出
们预期，您能采取怎样对策呢？埃布特尔纳。”
现在已经无法回头。说这话并非针对作者源源不断、数目惊人版税收入而言，而是针对天主教世界中出现各方施压与相互结盟并存局面。塔克希尔已然成为反撒旦主义英雄，他势必不愿放弃这块招牌。
与此同时，也收到贝尔加马斯基神父几则短札：“在看来似乎
切顺利。可是犹太人呢？”
是，贝尔加马斯基神父建议们不仅借塔克希尔之口反对共济会，也对犹太人进行无情揭露。然而，无论是蒂安娜，还是塔克希尔，对这点都只字不提。蒂安娜有这种表现不足为奇，她来自美洲，或许那里犹太人本来就比们这里少，所以这个问题对于她来说有些陌生。但是共济会里犹太人比比皆是，于是把这个问题推给塔克希尔。
“怎
知道？”他回答说，“在共济会里从没碰见过个犹太人，或者说不知道他们谁是犹太人。从来没在哪个共济会会所里见到过犹太拉比。”
“他们不会穿着拉比衣服去共济会会所。但从个很有见识耶稣会神父那里听说，默兰(5)大人（并不是个普普通通教士，而是位大主教）将在下部著作中证明所有共济会仪式都源自喀巴拉，正是喀巴拉将共济会引向对魔鬼崇拜……”
“好吧，们就由着默兰大人去说吧，们只要专注于件事就可以。”
塔克希尔缄默态度让纠结很长时间（难道他是犹太人？寻思着），直到发现，他在从事新闻工作和经营书店期间，惹很多官司，既有告他诽谤，也有告他猥亵，他不得不支付不菲罚金，因此欠下几个犹太高利贷债主大笔阎王债，直到现在还没有还清（他近来通过反共济会行动赚钱也不少，但都被他挥霍空）。因此他害怕那些犹太人，眼下他们还未动声色，可旦感到威胁，他们恐怕会以欠债不还为由把他送进监狱。
尽管如此，真只是钱问题吗？塔克希尔是个无赖，但尚通人情，例如他很爱他家人。因此他有理由对饱经迫害犹太人怀有恻隐之心。他常说，历任教皇都把犹太人聚居起来保护他们，尽管也把他们视为二等公民。
这些年来，他有些忘乎所以，自以为成正统天主教思想和反共济会运动代言人，于是他决心投身政治。想不通他在打什主意，但这家伙居然成巴黎某区议员候选人，并且与德吕蒙这样大名鼎鼎记者展开竞争和论战。德吕蒙投身于激烈反犹太与反共济会运动，天主教会很重视他意见，他开始暗示塔克希尔是
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