以为必须点头
兴。所以如果说祈祷
目就是要让人注视，您也就别生气
吧。”
“您这是什
话，”用对于这低矮门廊来说响亮得多声音嚷嚷，但是随后害怕讲不出话来就减弱语调，“真，您这是什话。是呀，已经预感到，自从第
次看见您，就已经预感到，您处于什状态之中。有经验，说这是种陆地上晕船病，这话不是说着玩。这种晕船病实质就是：您把事物真正名字忘记，匆忙间便硬是用些偶然想起名字取代它们。味图快，味图快！但是您刚离开那些事物，您就又忘记它们名字。田野里那棵白杨树，您把它叫做‘巴别塔[3]’，因为您不知道或者不想知道这是棵白杨树，那棵白杨树又在无名姓地摇晃，您就不得不把它叫做‘醉酒挪亚’。”
有点儿感到震惊，他竟说：“感到高兴，没有理解您所说话。”
气愤地迅速说：“既然您对此感到高兴，这就说明您已经听懂话。”
“确实已经表明这层意思，亲爱先生，但是您也讲得奇奇怪怪。”
把双手放在上面个台阶上，向后靠并保持着这种几乎无懈可击姿势，这种摔跤手最后搏击姿势，说：“您有种有趣自救方式，这就是您假设别人有您这种状态。”
接着他就胆子大起来。他互握双手，以使他身体得到种协调，他有些抵触地说：“不，对所有人，譬如对您也不做这种事，因为不能这样做。但是假如能这样做话，那是会感到高兴，因为那样话就不再需要教堂里那些人注意力。您知道，为什需要它？”
这个问题使显得笨手笨脚。可以肯定，不知道，以为也不想知道。本来也不想到这里来，这是当时想法，但是这个人强迫听他说话。所以现在只需摇摇头向他表明不知道，可是摇动不头。
对面这个人微微笑。然后他屈膝弯下腰来并做出副睡眼惺忪怪相，说：“从来就不曾有过通过自己而对生活具有坚定信念时候。因为只用如此站不住脚观念理解周围事物，以致总是以为，这些事物曾度存在过，但是现在它们正在沉没。总是，亲爱先生，总是有种十分折磨人乐趣，要看到事物在其向显示之前本来面目。这时它们大概是美丽和平静。定是这样，因为常常听见人家以这种方式谈论它们。”
由于沉默不语并且只是通过面部不由自主抽搐显示多感到不快，他就问：“您不相信人们这样说话？”
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