，所以他在纽约工作无需签证，有全球出入
自由。他不算中国人
，他当然不懂。明明他家每件东西都是偷来，就像大都会博物馆，他还认为他爸爸很辛苦，受多少折磨，背黑锅，好几次不得不从零甚至从负数开始。以前他家没出事，他也还不懂事时，他在纽约乖乖坐地铁上班，回国来则摆
副小富豪样子，那时在亚洲钱更值钱，现在不样，现在日月换新天。
也许人就是应该把主要力气都放在谋生上——维生上。应该，不是说那是理想生活，而是承认那是大多数人大体状况，历史上也是这样，此时此刻也是这样。她对他说，对比起来，资本主义世界里普通白领生活简直相当轻松。发展中国家是血腥资本主义世界，什
都血腥，比如，几乎没有托儿所，三岁以下小孩若不花大价钱就没地方送，当妈妈不知不觉就不再上班，血不血腥？他提醒她表述中概念混乱，他说，美国甚至不是福利国家！美国人成天都在羡慕加拿大，全民医保，免费大学教育。她说，
当然知道，但北京更原始积累。她经常说，“当然，但是”。说这些时她觉得自己听起来情绪化，不讲理，像有偏见女人，像人们偏见中女人样子。而且当她批评时，人们总会说，你又没穷到饿肚子。
这句话有好几种表述方式，意思不同，包括近于人身攻击猜测，关乎动机与性情，“你这不是批评，是抱怨”；包括比较友好和慷慨劝诫，“既然你过得还不错，就算吧”；包括不太友好或慷慨提醒，“既然你过得还不错，你不配谈这些。”
又没穷到饿肚子。她就不想多说。她说，就跟你说说，随便说说。不想在跟你电话里面还要再为自己身份、安全感、教育道歉。也许是有特权，到如今才懂得为钱焦虑，园区整顿这件事对是小事，搬走也可以去酒店过渡几天，末也租得起房子，只是觉得整顿过程好突然，像随机,bao力降临在身上，协警来逐屋收走电暖气和电热毯，冷得没法伸出手去，就待在被子里。就想，贫和寒真是连在起。现在是李白加上杜甫时代，看人想要听哪个声部。当然你又要说许多人早已经习惯随机,bao力，现在才见识它又是种特权——你别说。
他说，这两个主人公总是有选择吧。
她说，觉得们这代不少这样人。书读得还可以，上不错学校，能够四处看看，换地方生活。父母总归爱小孩，送房子，送去境外读书，或者二者兼有，有点文化资本。这里女主人公在北京也照样是没钱，也照样被驱赶，不是她变，是世界变，她在世界中位置也变，以前自
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