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第四章 云中之鹤(8 / 9)

思想和秩序意识时候,庞大清朝民众仍在心里荡漾着《水浒》般快意恩仇。

在这样情况下,可以想像是,李鸿章等几个人所从事洋务运动和现代化就像是场独角戏,在舞台上,李鸿章直自拉自唱,那个时代远远地看着他,漠然而不屑。

在撰写李鸿章过程中,面临最大个困惑就是,这个颠沛于乱世,看似优雅风光,其实却矛盾尴尬,甚至苍凉悲苦晚清重臣,他真正具有,是怎样个内心世界?对于这个19世纪中国最为显赫人来说,最不可思议,是他真实面目。也许,对于李鸿章来说,因为他拥有才智太多,以至于们无法看清他软肋;他行动过于圆滑,们便很难看出他真实思想和性格。

个根本问题是,李鸿章在他生中所做切,到底需要怎样内心力量来支撑?在阅读大量李鸿章资料之后,有些东西变得越来越清晰,那就是,在李鸿章身上,存在着种属于他,又属于中国文化传统东西;是属于个人,又是属于中国整个士大夫阶层精神。与拥有繁杂丰富经历相,李鸿章同样拥有,是更为复杂也更为沉潜心路历程。可以肯定是,李鸿章内心应该是有强大力量支撑,这点,从李鸿章孜孜不倦行为就可以断定,个人,没有巨大内心力量,是不可能像叶扁舟样漂浮在浩渺海洋中。并且,可以肯定是,支撑李鸿章身躯,不仅只是单薄个人力量,肯定与中国文化精神紧密相连,是鸿蒙中国文化向他输入源源不断动力。这种精神本质在于:李鸿章肯定能认识到自己所追求目标伟大,同时也会解到困难艰巨,以至于在这过程中,他常常陷入种自欺欺人高尚绝望,也陷入种无法自省习惯当中——那是意识到自己在从事着个远大目标高尚,也是永远看不到自己梦想变成现实绝望。

正是在这样情形下,李鸿章大多数时候所呈现,并不是个活生生人,只是个符号,个表现体。每个身居高位思想都是极其隐秘,在大多时间里,他们并不按自己想法办事,而是以各种力量权衡来作出行动。他们行为都可以说是不真实,也是表象,在绝大多数时间里,他们行动只能说是某种需要结果,并不代表自己真实内心。他们真实思想,甚至不会暗藏在自己行为中。李鸿章同样也是如此,关于他真实想法,那真是属于绝对隐秘,也是极难揣测。或者,还有种可能,那就是,他已经没有真实想法,既然坠入这个泥潭,那就切身不由己,有,只是自觉不自觉下意识,

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