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第3章(10 / 17)

,声音沉缓悠长,呜呜如夜风临窗,古墓鬼哭,人和牛都听得有些森寒,却又喜欢着听,埙声却住,仰头看着剪纸吹埙人慢慢移走远去,感觉里要发些感慨,却没有词儿抒出,垂头打盹儿睡着。牛啃肚子草,也卧下来反刍,反刍竟有思想

在终南山时候,就知道有历史,便就有历史。或者说,人其实是牛变呢,还是牛是人变?但人不这认为,人说他们是猴子变。人怎会是猴子变呢?那屁股和脸样发红发厚家伙,人竟说它是祖先。人完全是为永远地奴役们,又要心安理得,就说谎。如果这是桩冤案,无法澄清,那们就不妨这认为:牛和人祖先都是猴子;猴子进化两种,种会说话,种不会说话;说话是人思维表现,而牛思维则变成反刍。如此而已。啊哈,在混沌苍茫天地里,牛是跳蚤样小得几乎没有存在必要吗?不,牛是庞然大物,有高大身躯,有健壮四蹄,有坚硬锋利战斗之角,但在切野兽都向着人进攻世界里,独独牛站在边,与人合作,供其指挥,这完全是血缘亲近心灵相通。可是,人,把牛当那鸡样、猪样彻底为自己服务。鸡与猪,人还得去饲养着方能吃他们蛋,吃他们肉,而牛要给人耕种,给人推磨,给人载运,以至发展到挤出奶水!人啊人,之所以战胜牛,是人有忘义之心和制造鞭子。

这头奶牛为自己种族屈辱而不平,鼻孔里开始喷两股粗气,吸,竟使面前尘土地上冲开两个小土窝。但它仰头注视片空白天空,终于平和下来,而声长笑。牛长笑就是振发种“哞”。它长笑原因是:在这个世界上,切动物中除牛之外都是狰狞,无言只有上帝和牛。牛正是受人奴役,牛才区别于别野兽而随人进入文明社会。好得很,社会文明毕竟会要使人机关算尽,聪明反被聪明误,走向毁灭,那,取代人而将要主宰这个社会是谁呢?是牛,只能是牛!这并不是虚妄谑语,人生活史上不就是常常发生家奴反主故事吗?况且,牛种族实际上已有率先以人面目进入人类者,君不见人群里为什有那爱穿牛皮做大衣、茄克和鞋。这些穿皮衣皮鞋人,都是牛特务,他们在混入人类后自然依恋牛种族或是提醒自己责任,才在身子部位用牛东西来偷偷暗示和标榜!而自己——这头牛洋洋得意,实在是天降大任吧,竟是第个赤裸裸地以牛身份来到人最繁华城市里,试问在哪个城市有牛能堂而皇之地行走于大街?!

这牛思想到这儿,

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