信，跟着马帮走
。
爷爷
生按部就班，大伯在这方面和他很像。他们都在z.府工作，都不被“梦见”困扰，也不像曾爷爷那样在女人堆里打混。奶奶是弥渡本地人，比爷爷早走年，爷爷去世时爸还没结婚，谢晔没见过家里两位老人。听堂哥说，奶奶做腌菜和三婆做风味不同。若再追问有什
不同，堂哥说，个酸在喉咙，个酸在舌头。大妈同样是弥渡土生土长，是大伯初中同学，在镇上小学担任数学老师，她退休比大伯早，又被返聘，现在还在教书。
而爷爷出走弟弟，大伯口中“二叔”，在若干年后飘然出现在昆明，用走马帮积蓄开家茶馆。小爷爷到昆明落脚没多久，爷爷就因为参与滇越铁路工作去外地，那是爷爷安稳生中漂泊最多时光，要到几年后，他才在弥渡常驻。从他离家时候起，三婆便跟着小爷爷待在昆明，直到小爷爷死于日军轰炸。
是，小爷爷是被炸死。那时候在昆明，每年有人死于日军飞机轰炸。因此谢晔在听到苏怀殊讲跑警报时候，心头微震。苏怀殊语气听不出死亡阴影，也可能她和小爷爷没有那熟，不至于为他离世伤感。那为什她又留存着和他合影？
照片上那个年轻小爷爷让谢晔有八分好奇和两分惋惜。小爷爷是谢家能用最多种甲马纸人，有不少人到他茶馆寻求帮助。人们寻求甲马纸，就如同病人求医，为是精神上安慰，不管有用没用，安慰或多或少总是有。
可惜没法和三婆求证小爷爷故事。年里有两百多天，三婆不认为自己是个老人，她喊谢晔“二哥”，把他认作早逝小爷爷。在他很小时候，她倒是没有搞错过，只是直固执地把大伯认作“大哥”。是在哪年发生变化呢？他大概还不到六岁，似乎是在他第次“梦见”之前或之后某个时候，三婆对他称谓就变。那时他吓得不轻，爸不断安慰他说，没事，三婆糊涂，把你当成你小爷爷。更奇怪是，三婆保留着对人年龄辨析，当谢晔上高中，有时候她会在他放学回家时说，二哥，你终于回来，你走就是好久。对三婆来说，十七八岁谢晔是那个跟着马帮走掉哥哥。据说爸也曾经当过“二哥”，直到他二十六岁，正是小爷爷去世年纪。三婆后来就只叫爸名字“谢敛”。根据这态势，谢晔和堂哥暗自推测过，等大伯到爷爷去世六十岁，也许将不再是三婆“大哥”，有望恢复本名。
无论清醒或糊涂，三婆常说，谢家是代不如代喽。甲马纸板子坏可以再刻。甲马纸魂没就没。
到如今，有些甲马纸徒具形态
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