是从性爱通那里听说
，都没能让他为砂岩这样
个地方做好准备。70年代初在美国这个不总是那
m;主共和国里，砂岩毋庸置疑是最自由15英亩土地：据他所知这是唯个没有双重标准、没有用钱交换性、不需要保安和警察，且没必要以性幻想作为替代兴奋剂地方。就是在这儿第晚，特立斯在舞厅参加
群交，这个欢娱情景里还有康福特医生和个著名好莱坞口技艺人，虽然他把头埋在个女教师两腿间，但仍旧和自己不在场木脑袋挚友继续场幽默对话。
特立斯在砂岩逐渐习惯做个裸体主义者；虽然他不是双性恋，但在砂岩学会当男性裸体离得很近时放松下来，在这个无拘无束环境里和些男人成朋友，和他们用拥抱打招呼，变得像握手样自然。但是特立斯发现砂岩很多东西并不那让人愉快，尤其是在静悄悄午后，这儿只剩十个常居人——约翰·威廉森“大家庭”时。除少数例外，他们对特立斯都很冷淡，怀疑他意图，有时会公开询问为什他没有带妻子起来。特立斯在砂岩住不到个月，发觉约翰·威廉森也变得愈发疏远、不友善；好像威廉森在邀请特立斯住在客房、说待多长时间都行后，自己私下感觉犯个错误——但他没有用突然驱逐特立斯来承认那个错误，而只是听任特立斯感觉越来越不舒服。
特立斯那时认为，有可能他对威廉森不说话时流露出性情反应过度，作家麦格雷迪在纽约就预先警告过特立斯他这种性情；而且特立斯也推测，这有可能是威廉森对外来人特殊压力考验之，他有时会考验那些从尔虞
诈尘世来，甚至只是暂时和他裸体追随者和离经叛道者住在起人。但是特立斯留在砂岩，白天担惊受怕，每天热切期待俱乐部成员晚上来时候带来欢闹氛围；他能那长时间抵住威廉森沉默每天给他压力，以及和大部分家庭成员孤立感觉，部分是因为特立斯并非不熟悉作为外人处境。确实，他背景让他最自然地是个外人角色：在爱尔兰裔美国人教区里意大利裔教民，在新教占主导地位家乡天主教少数派，是个北方人却去上南方大学。50年代他是个总穿西装打领带保守年轻人，这个有追求人选择作为他使命职业是少数几个对心理伪装者开放职业之：他成名记者，想以此来克服天生羞怯，放纵自己遏制不住好奇心，探索比自己更有趣人生。
作为名记者，他毫不意外地被偏离正道人吸引：纽约城没人注意流浪汉，在高高大桥钢筋上工作流动工人，《纽约时报》办公桌旁古怪巴
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