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第十二章 接受神启(1110—1119)(16 / 32)

读,是徽宗意识到重新证明宋朝合法性必要。他是否察觉到赵氏家族统治支持率在降低?徽宗在1116年开始推广林灵素教义时,国内有没有明显动荡?他是否认为如果证明宋朝得到天神支持,会对他统治有帮助呢?尽管今天人们知道徽宗王朝在十年之后将会被推翻,但生活在1116或1118年任何人都不可能预见到这点。

还有种政治解读是从宫廷政治角度。徽宗支持神霄派背后也许有策略考虑。徽宗将林灵素引入宫廷,是不是为给自己些可以操纵空间、从而摆脱蔡京这种势力强大老臣控制,独立采取行动呢?

无论进行何种政治上解读,徽宗道教措施最终都会被认为是失败。这是因为,由于大量财务支出,以及神霄派教义对凝聚知识阶层甚至是当朝*员都收效甚微,这些措施在政治上可谓得不偿失。徽宗后期倡导道教所付出代价,远远超越早前工程。他建立道教官僚机构,任命批享有俸禄*员,从而大幅增加国家*员名册上数量。全国数百座神霄宫都获得御赐道教威仪。自从得知自己在天庭位置后,徽宗似乎对花费更加没有节制。也许他想到道教仙境中充满各种各样丰富物资,就不再考虑资源有限问题

认为,总体而言,对徽宗所作所为宗教性解读,较之政治上解读更具说服力。从宗教角度来看,首先可以假设徽宗受到宗教信仰驱动。作为位热忱道教徒,徽宗对新道教特许持开放态度,并试图根据道教原则行动,这就使他成为同时代几百万信服道教礼仪和思想人之。赵昕毅认为:“利用政治力量来实现道教乌托邦是道教传统部分。”[84]从道教角度看,徽宗目标是正确,尽管有时他没有以最有效方式来实施这些目标。

徽宗究竟有什宗教目标呢?徽宗在多份诏书中列出过,因此们无须猜测。第个,同时也是最明确目标是传播“道”知识,使所有人都能受益,成为修道者。徽宗多次提到臣民完全理解道教真理时所能获得益处。们也许可以推断,徽宗为道观和道士提供若干财务支持,都可以视为帮助更多人信仰道教,并最终实现这个更宏大目标。与此相关还有将道教推广到很多原本直被认为是儒家或佛家人。徽宗宣称,在中国传统宗教中儒道原本同源,因此应该再次联合在起。们也可以从这角度来理解他试图将佛教重新划定为道教部分主要措施。此外,修建明堂也符合徽宗这个目。从某种意义上,徽宗希望儒释道三教合,但道教要明确地处于支配地

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