数百卷，每卷三十幅图，并推断其中很多作品必定出自宫廷画家之手。［34］这些说法是否可能是真
呢？也许是在完成
套绘画后，又陆续出现
新祥瑞，徽宗便决定继续画新作品。
现存三幅绘画显然来自徽宗朝这些记录祥瑞现象工程。据称，这三幅作品均为徽宗本人所作：《五色鹦鹉图》、《祥龙石图》和《瑞鹤图》（彩图十、十、十二）。［35］这几张小横幅尺寸（也许原始作品尺寸略大）高51—54厘米，长125—138厘米。画面上均有段文字描述画中所绘现象，有首诗和幅图，顺序不尽相同。有两幅画跋文仍清晰可见，
们可读到，徽宗自称不仅题诗，上面绘画和书法也是出自他本人。
在徽宗时期，鹤出现经常被作为祥瑞庆祝，因此，画中所绘出现在座宫门上方屋檐附近鹤群，也与别征兆相吻合。对于何为祥瑞，另两幅绘画提供更广泛诠释。从徽宗在《五色鹦鹉图》上题字可以看出，鹦鹉是种宫廷宠物，它受宠至少部分得益于其会说话能力：
五色鹦鹉，来自岭表，养之禁御。驯服可爱，飞鸣自适，往来于苑囿间。方中春繁杏遍开，翔翥其上，雅诧容与，自有种态度，纵目观之，宛胜图画，因赋是诗焉：
天产乾皋此异禽。遐陬来贡九重深。
体全五色非凡质。惠吐多言更好音。
飞翥似怜毛羽贵。徘徊如饱稻粱心。
缃膺绀趾诚端雅。为赋新篇步武吟。［36］
在《五色鹦鹉图》中，只色彩斑斓鹦鹉侧身栖于鲜花盛开树枝上，背景是大片空白画布。这幅画显示非常高超绘画技法，被认为是宋代宫廷花鸟画代表作。画中鹦鹉特征在仔细观察后细致地描绘出来，喙上尖缘以精致工笔线条画出，眼睛使用生漆点睛技法，羽毛层次感通过半透明红、黄、青渲染来表现。爪子上纹路以工笔勾勒，然后上色。这只鹦鹉栖息在两枝主干之，每个枝干又延伸出更多小树枝，上面有很多盛开花朵和花苞，但是没有树叶。向四处伸出小树枝，为这幅画增添丰满感。也许这幅画中细致观察风格与它用途有关，因为这样能使祥瑞看起来更加逼真，有真实感。［37］
《祥龙石图》画是块有几个洞奇石，背景是空白画布。唯能对石头尺寸提供参照是石头上长出株植物，表明石头至少有数尺高。画家运用阴影来表现日光照在凹凸不平石头表面效果。石头是静止，画家很可能是坐在石头边上，描绘出自己观察到画面。石头上还刻有“祥龙”二字。画上题字描述石头位置，但没有具体说明它为什
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