zong’sStoneInscriptions,”inEmperorHuizongandLateNorthernSongChina:ThePoliticsofCultureandtheCultureofPolitics,pp.241—248.
［14］《丹阳集》卷
，叶2b—4b。《宋会要辑稿·职官二十》，叶37a—b。JohnChaffee,BranchesofHeaven:AHistoryoftheImperialClanofSungChina,p.101.
［15］《宋史》卷百七十八，4339页。空白祠部牒由国家颁发，可以进行交易，因此具有货币价值，在徽宗年代
价格通常在百到两百贯之间。KennethK.S.Ch’en（陈金华）,“TheSaleofMonkCertificatesduringtheSungDynasty:AFactorintheDeclineofBuddhisminChina.”HarvardTheologicalReview49,no.4,1956,pp.307—327.
［16］《宋史》卷十九，364页；卷百三十，4331页；卷百八十二，4444—4445页。《宋会要辑稿·职官三十》，叶34b；《职官六五》，叶73a。《续资治通鉴长编拾补》卷二十，726页。另参见CeceliaLee-fangChien,SaltandState:AnAnnotatedTranslationoftheSongshiSaltMonopolyTreatise和PaulSmith,TaxingHeaven’sStorehouse：BureaucraticEntrepreneurshipandtheSichuanTeaandHorseTrade,1074—1224,Cambridge,MA:CouncilonEastAsianStudies,HarvardUniversity,1991,pp.195—98。
［17］《皇宋通鉴长编纪事本末》卷百三十八，2318页。《续资治通鉴长编拾补》卷二十五，819—820页。《宋会要辑稿》（《食货》，叶30b；《食货四》，叶9a—b）记载这制度恢复颁布时间是1105年二月十六日。
［18］关于这领域，详见王曾瑜《北宋晚期政治简论》，《中国史研究》1994年第4期，82—87页。
［19］《续资治通鉴长编拾补》卷二十
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