与生物决定论联系在
起，他们站在文化进步
对立面上，向女性寻求长期恋爱关系这点提出质疑。身为记者丹尼尔·伯格纳（DanielBergner）最近出版本名为《女性到底想要什
》（WhatDoWomenWant）书，它对女性欲望本能进行冗长研究。在他看来，性别差异性早已在女性身体里种下欲望种子。伯格纳还引用德国项研究，“根据报告，新型情感关系中女性与男性，平均而言，在渴望性爱程度上是旗鼓相当。但是那些和父母起生活过到四年女性，她们比男性表现出更为强烈性欲”。
安·弗里德曼写过这样话，“女性喜欢做爱。她们并不想因此被社会所诟病。”[26]但是，她们却直在被社会诟病。
弗雷塔斯引证研究，以及蕾娜·科恩所叙述那些不满和失望情绪，不仅体现个人心中悲伤，还体现定程度性别偏见。它们证明：尽管女性处境已经得到很大改善，她们对性掌控权依旧比不上男性，当邂逅对象满足不她们身体或精神需要时，她们依然会感到压力，感到像被出卖样；自身旺盛性欲以及对性行为默许，有时候也会让她们感到羞耻或者难受，并且因此怪罪自己。
男性作为长期以来掌权者，规定那些惩治女性性欲条款。男性性欲就是符合常理、健康；而女性性欲却极容易被人看作有悖于道德。如果个异性恋男性节制自己性欲，那在人们讨论中，他会经常被当作例子评判那些性欲旺盛女性；然而如果个女性节制自己性欲，她就会被人们看作是假正经、性反常，或者缺乏女性气质。男性寻欢作乐——性亢奋——是能够被大众所理解；而对于女性性亢奋，人们仍然把它当成个未解之谜。年轻女性给人口交次数，远多于接受口交次数；色情文学还过度聚焦于男性性宣泄，并且越来越多地以种毫无根据、近乎反人类女性生理视角来写作。大多数性,bao力都是针对女性；发生在年轻女孩身上强*案与袭击案，到最后通常演变成对受害者责难，那些所谓攻击者们，还有社会以及大众媒体，都在责备这些女孩儿自身放荡以及“自找苦吃”。这些针对女性大量不平等现象，在当代勾搭文化里皆有迹可循。比如2013年，《纽约时报》发表篇研究报道称：“处于婚姻关系中女性，从性交与口交过程中所获取性高潮次数，是那些到处进行勾搭女性两倍。”[27]
但这并不是勾搭文化错，也不是因为勾搭文化才产生。
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