是
个重要
美德，而“怀疑信仰”则可能是最糟糕种罪；简直就像在说，就算你没有证据也愿意相信，这实在是件好事。然而，随着现代文化兴起，情况有所不同
。相信信仰看起来越来越像让人当精神上奴隶，而怀疑信仰则成自由前提。
1599—1602年，莎士比亚写下他那个版本《狮子王》（般人比较熟悉名字是《哈姆雷特》）。哈姆雷特与辛巴不同地方，在于哈姆雷特并未完成他生命循环，直到最后仍然充满怀疑和矛盾，并未找出人生意义，也从来没有下定决心到底是该生存还是该毁灭。在这方面，哈姆雷特可以说是典型现代主角。现代并未推翻否认过去继承诸多故事，反而简直像开间故事超市。现代人可以自由自在地尝试这些故事，根据自己口味加以选择和组合。
有些人受不有这
多自由和不确定。像法西斯主义这样现代极权主义运动，就对这种充满可疑思想超市做出激烈回应，程度甚至超越过去传统宗教要求信众绝对相信信仰要求。然而，大多数现代人都爱超市。如果你不知道人生意义，不知道该相信哪个故事，该怎办，就把“做选择”这件事给神圣化吧。想象自己站在超市过道，拥有权力和自由，能够选择自己喜欢任何东西、检查眼前种种产品，然后……画面停止。就这样，演到这里就好，赶紧上片尾工作人员字幕吧。
根据自由主义神话，只要你在这个大超市里站时间够长，自由迟早会为你带来顿悟，让你想出人生真正意义。超市所陈列所有故事都在骗你，人生意义绝不是现成产品，除
自己之外，绝没有什神圣脚本能够为人生赋予意义。是自己，通过自由选择和自己感觉，为切赋予意义。
乔治·卢卡斯有部表现平平奇幻电影《风云际会》（Willow），主人公威洛是个平平凡凡矮人，但梦想成为伟大魔法师，掌握存在秘密。某天，有位这样魔法师经过他所在村子，想找学徒。威洛和另外两个矮人上前应征，魔法师提出项简单测验。他举起右手，伸出五指，用种像尤达大师声音问道：“控制世界力量在哪根手指？”三个矮人各挑根，但都挑错。尽管如此，魔法师注意到威洛选择时候有些迟疑，便问他：“伸出手指时候，你第反应是想选哪根？”威洛回答：“听起来很蠢，其实想选自己手指。”魔法师得意地说：“啊哈！那正是正确答案！你只是对自己缺乏信心罢。”对于这个重要教训，自由主义神话总是再重复，不厌其烦。
是人类自己手指，写下《
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