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第三讲 性脚本(3 / 4)

个内容是where,就是发生性行为地点在哪里,这个地点也是很重要。比如,有些部落人会认为野合比在家中交合要好,所罗门群岛年轻土著只能到森林里发生性行为,他们习俗就是不允许这种事在村子里头发生。新几内亚和印度些部落也会禁止夫妻在住宅里发生性关系,要到森林里去办事才行。

再举个例子,按精神分析学说创始人弗洛伊德说法,小孩子如果看到父母性交场面,那是相当可怕事,会留下心理阴影。这种说法也符合咱们认识。但是从历史上看,在西欧乡村和都市,小孩般是和父母同睡张床,他就是通过观察父母动作才学会性交。以前中国农村也是个大通铺、个大炕,父母在这头小孩在那头,小孩根本就没有把它当成可怕事,反而当成种最初性学习。所以你在发生性行为时候,考虑要不要避开孩子、要不要换个地方,这就属于不同性脚本

性脚本第五个内容是why,就是为什发生性关系,这个答案就更多,有脚本是为爱,有是为传宗接代,还有奇葩性脚本,比如以前有好客牧民会用妻子来款待远来客人。你可能会惊讶,怎招待客人都成性交理由?这就是性脚本不样。

概括下,性脚本理论就是要解人在什时间、什地点、出于什理由、和谁、发生怎样性行为这样套约定俗成规定。

前述案例表明,不同族群性脚本可能会很不样。其实就是在同个族群里,不同时代也会有很大变化。比如说在中国古代,男女野合是古代人性交合法方式。在成都发现东汉墓当中有块画像砖,上面描绘个女人把衣服挂在桑树上,把篮筐丢在边,和个男人赤身裸体在树下野合,旁边还有几个男人在排队等着。这种事要是发生在今天,可能会被视为流氓行为,成为刷爆朋友圈热点新闻,但是古人反而认为这种野合方式是吉祥美好,是子孙昌盛象征,甚至带点儿神圣意味,还要把它画在坟墓墙壁上呢。

有人可能会问,解各种各样性脚本有什用处呢?

人类总是忍不住会认为自己生活方式比别人好,如果别人按照方式生活,他们会生活得更好些。们总认为自己生活模式是理所当然,看不到其他族群不同文化。有人会希望向外输出文化,甚至恨不得搞个文化殖民什

如果你懂得性脚本,就会理解人类性文化从来都是多种多样,大家从来不是按照同套脚本来生活们在看到其他文化性脚本时,开始可能感到诧异、震惊,甚至恶心

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