他磨嘴皮。他直截
当地对文宽道：
“
与赵德正没鸡巴仇。是公社书记郝建文想弄他。这是严肃
政治任务，理解要执行，不理解也要执行。按说去做，否则话，后果你是知道。”
高定国做
个朝自己太阳穴开枪动作，随后扬长而去。惊魂未定哭丧着脸去和老婆王曼卿商量。曼卿说：“这事明摆着：你不干，就是个死；干，也是个死。你想想看，赵德正落难，被人抓去拷问，少不得把你牵出来。既然都是个死，劝你别干。就是死，也值个价。”
可最终还是选择与高定国合作。
听春琴说，在德正死后，反常态，扑在德正坟头号啕大哭。每年清明节，他都会个人去村东桑树地为德正上坟。在赵德正最后日子里，自觉没脸去医院探望他，只有等他死后，通过清明节祭拜，来默默地表达对死者尊敬与愧疚。
到八十年代中期，同性恋身份不再是秘密。那时候，村子里人都忙着做生意，办厂子赚钱，对于个外乡人特殊性取向并不十分在意。应当说，即便到那个年代，村里人对于同性恋知识简直贫乏得可怜。就连见多识广赵同彬，也把男人之间性行为比喻为“拼刺刀”，就足以说明问题。
到九九八年，随着们乡第例艾滋病患者在魏家墩被查出，村里人出于对这种致命病毒过分恐惧，错误地将同性恋与艾滋病划上等号。知道自己在村庄里待不下去，就和王曼卿商量，变卖房产、转让田地，举家搬到江都邵伯，去投奔他个表弟去。
最后送他们去江边码头，是渔佬柏生。
夫妇离开后，留下个不大不小疑问：平常总爱去找下棋更生，是否也有同性恋嫌疑？
顺便说句，更生是在孤独和屈辱中离世。走后，原本直躲在暗处更生，终于被人推到前台，成肮脏、变态和猥琐象征，受尽村人冷遇和家人白眼。更生死后，儿子永胜独自人将他遗体送去殡仪馆火化，家里众多亲戚无到场。
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