“神汉怎
又从军啦？”
“在宁夏时遭
瘟疫，
父母都死，妈跟说干不这行，没魂根，生气太重，没法让死人归乡，还要搅得他们不得安宁。”
虞啸卿命令道：“你招个看。”
“……什？”但是死啦死啦
定听清楚虞啸毅
命令。
“别装傻。招魂。”
“招魂呀。”
他们俩又开始出现那种反复和对峙，这样时候两个人看起来都很欠揍。
虞啸卿露出种真正不屑表情，“就是那种小孩子感冒发烧，老太婆拿个盆出去敲出去叫？还是个铜板哭嚎刻那种？”
死啦死啦看起来有点儿难堪，“也不是那简单。人有其土，魂兮归乡。那家人是专给死人叫魂，请死者归乡。和平盛世，人死得少，还死在自家土上，家就很难活。战乱之秋，人死得多，可颠沛流离死也没人雇你来叫，们更难活。就直走着叫着。”
“你真信人有魂吗？儒道佛教，禅宗净土，天主基督，你信哪种？”虞啸卿奚落地加句，“还是五斗米道？”
容。这轮审趋于平和，虞啸卿再不甘于坐下，但他没有要拔枪意思，他甚至不再去玩他枪套。
他问死啦死啦：“你去过那些地方，所以你能说好十几个省份方言？”
“不伦不类地学几句。蒙语藏语也会几句，满语也会说几句，可满人自己都不说。还有苗、彝、僳僳族……支离破碎能说几句。”
虞啸卿难得地说句湖南话：“闯到你扎鬼哒。”
“冒得办法。要呷饭嘞。”死啦死啦也用湖南话回道。
“……做不来。不光搅死人，还扰活人。”
“招。军令如山。”
看来没得推搪。死啦死啦只好吱唔阵，吟唱似，“魂兮归来！去河之恒干，何为乎四方些！舍君之乐处，何离彼不祥些！魂乎归来！东方不可以……”
他驷五骈六很热闹，虞啸卿于是把自己桌上卷宗书笔几乎全摔他身上，“你到死有几句真话？是湖南人，最敬是屈原和岳飞，你来给背《楚辞》？”
们几乎想笑，因为很少
死啦死啦答道：“信得谨慎，所以都说不上信。”
“说是你真信人有其魂？你有魂？”虞啸卿问他。
死啦死啦卡好会，“不知道。”
虞啸卿得出结论：“那便是神汉。”
死啦死啦看来宁可承认这个，“就是神汉。”
虞啸卿多少有点儿满意地继续问：“你那很颠沛家人，做什？”
死啦死啦表情看起来有点儿不屑，尽管们见过他怎样对待死人，知道他并不是那不屑，“招魂。”
“做什？”虞啸卿似乎没有听清楚。
“招魂。”
“什？”
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