境、真实与幻觉、记忆与印象交织在起,其中还穿插
主人公阿申巴赫对人生与美学问题
思考和精神生活
探索。阿申巴赫在确切地得悉威尼斯瘟疫流行
那天夜间,曾做
个噩梦,作者是这样来描述这个怪诞
梦境
:
……在破雾而出霞光中,从森林茂密
高原上,在
枝枝巨大
树干之间和长满青苔
岩石中间,
群人畜摇摇晃晃、跌跌撞撞像旋风般地走来。这是
群声势汹汹
乌合之众,他们漫山遍野而来,手执通明
火炬,在
片喧腾中围成
圈,蹁跹乱舞。……这些人兴奋若狂,高声喊叫,但叫声里却有
种柔和
清音,拖着“乌——乌”
袅袅尾声。这声音是那
甜润,又是那
粗犷,他可从来没有听到过。它像牡鹿
鸣叫声那样在空中回荡,接着,狂欢
人群中就有许多声音跟着应和,他们在喊声下相互推挤奔逐,跳起舞来,两手两脚扭摆着,他们永远不让这种声音止息。但渗透着和支配着各种声音
,却依然是这深沉而悠扬
笛声。他怀着厌恶
心情目睹这番景象,同时还得不顾羞耻地呆呆等待他们
酒宴和盛大
献祭。对于此时此地
他,这种笛声不是也很有诱惑力
?他惊恐万状,对自己信奉
上帝怀着
片至诚
心,要竭力卫护它,而对异端则深恶痛绝:它对人类
自制力和尊严是水火不相容
。但喧闹声和咆哮声震撼着山岳,使它们发出
阵阵
回响。这声音越来越大,越来越近,几乎达到令人着魔
疯狂程度。尘雾使他透不过气来——山羊腥臭
气味,人们喘着气
股味儿,还有
潭死水散发出
浊气,再加上他所熟悉
种气味:那就是创伤和流行病
气味。……
这里,作者把主人公现实生活与梦境、感觉与幻觉巧妙地糅合在
起,加强
作品
艺术感染力。文中,“乌——乌”
“乌”字是阿申巴赫所依恋
美少年塔齐奥
“奥”字
变音,白天里,他常听到塔齐奥
母亲或别
家人总是用这副调儿叫喊这个少年;而山羊和野蛮人
腥臭味,则显然是他白昼闻到
消毒药水
气味
。
对自然界与景物描写,也是托马斯·曼所十分擅长
。例如在《死于威尼斯》中,作者对旭日从海面上升起
景象作
如下描绘:
……天际开始展现片玫瑰色,焕发出明灿灿
瑰丽得难以形容
华光;
朵朵初生
云彩被霞光染得亮亮
,飘浮在玫瑰色与淡蓝色
薄雾中,像
个个伫立在旁
丘比特爱神。海面上泛起
阵紫色
光,漫射
光辉似乎在滚滚
海浪上面翻腾;从地平线到天顶,似乎有无数金色
长矛忽上忽下,闪烁不定——这时,熹微
曙光已变成耀眼
光芒,
团烈焰似
火球显示出天神
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