“令嫒对
“人不可貌相。别看
这个样子，可是生在大阪
呀。”
“嗨，太太您？”
“所以那点儿知识还是有。不过现在大阪人不知道还用不用那种旧式读法。这家餐馆里人好像也都念作‘吉兆’啦。”
“还想请教
个问题，刚才您唱祭财神歌里葩煎袋是什
东西？”
“葩煎袋？不就是包装袋吗？‘包装袋加上小碗和钱夹子’……”
桥寺说，“今天是因为看在丹生夫人面子上给特别做出来佳肴。”
“不见得吧。不过丈夫捧这家餐馆，所以比较可以任意点几个菜。再说这家餐馆叫‘吉兆’，今天为
图个吉利，才选中这里。”
“刚才太太读作‘吉兆’，其实字虽写成‘吉兆’，发音大概是‘吉求’。”贞之助说，“这个词儿想关东人大概不知道。大阪有种叫做‘吉求’东西，井谷老板娘知道不知道？”
“这……不知道。”
“‘吉求’？……”桥寺也歪着脑袋说，“也没有听说过。”
“不对，应该是葩煎袋。”
“有葩煎袋那种东西吗？”
“莫非是装葩煎袋子？”桥寺插嘴说。“所谓葩煎，就是江米花，最初不知道汉字怎样写，大概是炒江米时发出噼噼啪啪爆裂声，所以才称做葩煎吧。关东方面过三月节时用它做炒豆……”
“桥寺先生知道得真清楚。”
大家谈阵关东和关西在风俗、语言方面区别，生在大阪，长在东京，又回到大阪丹生夫人，自喻为“两栖动物”，在这方面比谁都内行，她可以得心应手地用东京话对付井谷，用大阪话对付贞之助。随后，曾在美国研究年美容术井谷，搬出她“海外见闻”。桥寺也谈他在德国参观拜尔制药公司情况。他说那家公司规模极大，盖在工厂里电影院大得犹如道顿堀松竹座。谈到适当时候，井谷尽量把话头拉回，动问桥寺女儿和他家乡情况，不知不觉又回到再婚问题。
“可知道。”丹生夫人说。“所谓‘吉求’，不就是正月初十祭财神那天，西宫和今宫庙会上出售系在竹竿上纸金币、账簿以及钱匣子那类东西吗？”
“是呀，就是那东西。”
“啊，是，像招财进宝树那样东西吧？”
“对，就是那种东西。‘祭财神出售东西有……’”丹生夫人边说边哼哼祭财神歌来。“……‘包装袋加上小碗和钱夹子，纸金币加上钱盒和高帽子……’”她还屈指数着说：“把这些东西扣在竹竿上。在大阪，这种东西写作‘吉兆’，但方言读作‘吉求’。是这样吧，莳冈先生？”
“哎，是。可是没想到太太知道‘吉求’这个读音，真是意外。”
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