离开人世
时候良知上应该是比较平静（尽管心灵上可能会更加痛苦），因为，6月15日，也就是在他被处决前第四天，梅希亚告诉他欧洲传来消息说卡洛塔已经去世
。
既然不可能得出
个结论来，那
就该指望那些研究克雷塔罗这出情节剧学者们能在若干年——三十年或五十年或个世纪——以后为读者解开所有疑团并最后结束切争论啦。然而，有趣是事态并不定会按照这样推理去发展。科尔蒂就流露出种情绪：尽管他称埃米尔·奥利维耶著作是“权威性”，但却不同意他对洛佩斯结论；尽管他把伊格莱西亚斯书列入自己著述参考书目，但在正文里却又未见引用。不仅如此，科尔蒂还在DieTragödieeinesKaiser5——亦即MaximilianundCharlottevonMexiko6缩写修订本——中加上关于洛佩斯可能以“每个人头十雷亚尔”价格出卖马克西米利亚诺及其部下说法。也就是说，似乎科尔蒂宁愿不对洛佩斯是叛徒这件事情提出怀疑，似乎这也是那些偏向马克西米利亚诺作者们立场，对这些人来讲，很可能是有个叛徒会更舒服点儿，甚至说不定更具浪漫色彩。而如果这个叛徒能是墨西哥人，那就可以说是好上加好啦（早在当时路易－拿破仑就觉得这样很舒服，他在1867年8月2日写给弗兰茨·约瑟夫吊唁信中就表白说自己为那位单枪匹马地同“个只是借助于叛徒力量才终于取胜集团”——这是那位法国人皇帝原话——战斗过人感到“无限悲痛”）。
们之所以说“如果这个叛徒能是墨西哥人，那就可以说是好上加好啦”，因为几乎所有想要给读者留下米盖尔·洛佩斯是叛徒印象作者，都“不”是墨西哥人，而是欧洲人。科尔蒂属于个极端，良心不允许他对伊格莱西亚斯和奥利维耶说法视而不见，但是他不相信，并且还要特意说出来。居中有吉恩·史密斯、卡斯特洛特和阿斯利普等人，他们不屑于深入地去探究那些疑点。另外个极端作者们则是鬼迷心窍，他们打从骨子里仇视墨西哥人，无论是洛佩斯还是华雷斯、不论是圣安纳还是阿尔蒙特，所以执意认为是他们墨西哥人毁大公而不是大公自己毁自己。为能使所谓叛卖行为更具戏剧性，这批人还讲述许多根本就不曾有过事情：有人可能是由于混淆某些情况，另些人则纯粹是蓄意杜撰。比方热·普·德沃尔克斯大夫在他Maximilien:EmpereurduMexiqueouLeMartyrdeQu
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