“大政奉还、天文方被废止
时候，阴阳寮又再次负责编历……但是在考虑导入格列高利历[190]时候，不管担任阴
“但是为什
那久以前成立机关，能够保留到现代？”
别说明治维新
，那不是德川幕府成立老早以前事吗？
这样说实在惶恐，吊堂略为端正坐姿说：
“但朝廷不是更早以前就存在吗？”
“嗯……是这样没错……”
“哦……”
不知道。
“是什时候……播磨守？”
“平安时期。”
那久以前事，
不可能知道。
，代代担任神职人员吗？”
对这类事情不熟悉。
而且这是第
次和神职人员交谈。
“祖先是这样没错，但就像刚才说，并非神职。家父与其说是宫司，更像刚才说算命先生——不，是阴阳师。”
“阴阳师……？”
“掌理阴阳寮土御门家是公家[187]，而阴阳寮也受到德川家重用。因为阴阳寮里除钻研阴阳道阴阳博士以外，还有天文博士、历法博士、漏刻博士，是判断乾坤之象、解读天体动态，订历法、计时间专门人员。无论是改朝换代或是时代变迁，这些都是生活中不可或缺之事……”
是吗？宫司打断说：
“自从采用涩川春海[188]大和历，设置天文方[189]以后，阴阳寮不是反而变得碍事吗？在那个时候……”
阴阳道就已经是落伍技术，宫司说。听到宫司这话，吊堂表情变得有些落寞。
是从未见过表情。
“是古人呢。”
既然受到祭祀，当然是古人吧。就像平将门[185]或菅原道真。总之都是古时候事吧。这说，吊堂摇摇头：
“不不不，晴明公本身是古人没错，但阴阳寮直到明治都还存在。”
“没听过你说那个阴阳寮呢。”说。
“在律令制中，阴阳寮属于中务省，是飞鸟时代[186]设置公家机关。刚才辅先生说，阴阳师就像咒术师，但原本并不是。阴阳道在当时，就等于现在科学，绝不是非合理迷信。阴阳寮阴阳师属于从七位上，地位崇高，阴阳头更是官拜从五位下。”
听过这个词，但不知道是做什。可能是表情太疑惑，吊堂就要开口说明，但宫司就像要制止似主动开口：
“就类似咒术师。就像刚才说那样，为人做各种占卜，对，也会驱魔除妖……做都是这类迷信般事。原本们这里……”
祭祀就是阴阳师，宫司说。
这里祭祀是安倍晴明[184]公，吊堂补充说：
“高远先生知道吗？阴阳寮之首，土御门家祖先，官拜从四位下安倍播磨守晴明大人。”
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