“他说他没有可以杀掉死人
刀。”
“这样啊。
想应该是有人根据您自白，画出
对某人有利蓝图吧。”
“但不明白让活下来意义。”
“说成是您承受不严刑逼供而自白，对某人才有
“是第二次长州征伐[157]宫岛谈判之后吗？庆应二年……那时候您已经死。”
“对，好像已经死，但当时连这都不知道。但还是觉得无论如何非见到胜老师不可。认为军舰奉行[158]不可能接见
介乞儿，但在门前要求会面，胜老师下子就接见。”
那位先生定会毫不犹豫地见您吧，主人说。
“而且，那时候胜先生应该已经辞去奉行职。”
“不知道怎
样，不过胜老师大为惊讶。然后从胜老师口中听到，有传言说被送到土佐处刑，土佐勤王党被网打尽，全数溃灭。”
录下说每句话，再向确认，两个月或三个月之间，就这直问话、记录。总算都对完供词后，松口气。然后拜托他们。请求说，动手人受罚是应该，但土佐勤王党、武市瑞山绝对不是坏人。被砍头、被处磔刑[155]都无所谓，但请放过武市老师吧。向他们磕头，由衷恳求。对方说好，所以说请代问候武市老师。已经有当场被杀心理准备，结果……”
“对方说……要让你活下来？”
“他们什也没说。就这样被放入轿中，脸被遮住，送到某处去。下轿时候，人在江户。在江户被释放。”
“这又是为什？”
万次郎翁惊讶地问。这理所当然。但以藏说：
武市老师也切腹，以藏以颤抖声音说：
“那究竟是怎回事？明明恳求让他们活下来。就是为这个目才自首。然而却因为，所有人都死，都被杀。进行天诛，并不只有土佐勤王党而已。不是勤王党就全是恶人，也没有因为是恶人，就可以杀掉道理啊。”
您说没错，主人说。
“……为什只有个人还活着？不是应该被斩首吗？那您砍头吧！这对胜老师说。”
“胜先生怎说？”
“不知道。最不明白是。该怎做、该怎办，已经完全糊涂。”
那是什时候事？主人问，以藏回答说应该还不到庆应年间。
“根据记录，您在京都受缚，是元治元年[156]初夏。那您被放逐到江户，也是那个时候左右……应该是这样吧。”
在下不知道，以藏回答：
“当阵子乞丐，心想没多久就会曝尸荒野，却没有死。也无从得知京都和土佐变化，就在这时候，听闻胜老师回到江户。”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
