“不过如果要说这个国家、这个国家
人民就形同蒙昧孩童，所以这是没办法事，
也无可反驳。教导
方有问题，受教方也不行。这个国家根本就没有文明开化。抛弃原本拥有文化、知见、学问，只模仿毛皮，是不可能与列强比肩。存着这样心态，却自称近代国家，是太不知天高地厚
。”
这个国家还很幼小，圆说：
“就像人要长大，国家和文化也要成长才行。”
“所言甚是。”
“只是z.府不分青红皂白地改变制度，是无法成功近代化。国家，就是人民。除非每个国民完成近代化，否则明治社会将大为落后，很快地被欧美列强蚕食鲸吞。就如同字面所形容，易如反掌地。”
来如此。”
主人干脆地罢休。
“再说，老板，没有什
钱。经营学舍意外地困难。也无法豁达地把它当成不是卖东西，而是贩卖知识。即使打定这个主意，也会有人说在这时代，即使没有学识，样能够存活。确实是这样没错。不知道哲理，照样能经营豆腐店，也能当工匠。无法赚钱学问，就跟消遣没两样，学问就让学者自己去钻研吧，许多人都这想。实际上即使有心向学，经济上若不宽裕，也无法学习。多余学问，只是奢侈品。”
“您是说，学习方也没有余裕吗？”
“是啊。穷人无法学习。但如果不收学费……”
这个国家平民百姓，有这幼稚吗？主人问。
“不……反倒认为不能把他们当成小孩看待。国民并非原本就是愚昧。而是国家不让他们学、不教导他们。”
“是教育问题吗？”
“这也是原因之，但问题出在更根本地方。比方说，如果这是成年人……想都不必想，也知道地狱只是幻想出来吧？”
圆说没错，认为不会有成年人相信地狱实际存在。但要语断定没有那种东西，却又教人心虚和迟疑。
“私学就办不下去。”
“是。但也疑惑这样好吗？被威胁做坏事就会下地狱，被欺骗只要念佛就可以上极乐天堂，若是能平平顺顺过完辈子，这样也很好，但那追根究底只是权宜之词。若是因为不想下地狱，所以不做坏事，就跟不想被打屁股而不敢恶作剧是样。这个样子，跟蒙昧孩童没两样。”
他说没错，但结果是样。
“总而言之，如果这样能让人不做坏事，那就好吧——并不是这种问题。坏事之所以被视为坏事，是有它道理。只要知道为何被视为坏事、何谓邪恶，自然就能明辨善恶。而解邪恶为何是邪恶，自然也就不会行恶吧。这才是正确样貌。”
用逼威手段禁止，是把人当成无知孩童，圆说：
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