“
是个只卖书
旧书商。尚未拜听过井上先生课程，但已全部拜读过您《哲学馆讲义录》。现在已经还俗，但原本是
名僧侣。身为释尊末弟子，您讲义录发人省思。”
“原来您曾是僧侣？”
“在叡山得度，转到临济寺院，得到良师，后来被交付寺，但受到废佛毁释运动波及，因而废寺，出于些想法而还俗
。后来就成民间爱好者，现在只是个卖书。”
“让您还俗想法是……？”
“认为或许也有出家人无法识得境涯。”
“成佛……”
当然，这是比喻，主人说：
“成佛只是种权宜说法。即使是人，也不可能成佛吧。无论是通过修行还是戒斋，人都无法变成如佛像、佛画里头样貌。人不会飘浮在半空中，也不会坐上莲华座。这切都是比喻。佛性普遍存在于人之中，问题只在于能否发现。”
您说没错，圆说：
“作为个人，达成圆满生命，才叫作成佛。那
用人来比喻书话，达成书原本任务、达成书存在意义，就是书成佛。”
但如果有人想要全新解读这本书，不应该加以阻碍。能够多个人读它，也等于是造福这个国家。”
圆端正姿势，说：
“恕苦口婆心提出建议。认为这些藏书不要贩卖，而是出借比较好。如此齐全藏书，却拆散卖掉，实在太可惜。应该制作目录，以低廉价格出租……”
“很遗憾。”
主人打断圆话。
“那是什样境涯？”
“在寺院学到，仅有佛道。佛道以外知识，即便是真理，仍是外道之学。在寺院里学不到——如此误解。”
“哦？”
“就是身陷如此魔境，才会从出家出家，因此
“老板。”
圆苦恼地蹙眉，大大眼睛睁得更大。
“恕冒昧请教……您是何许人物？”
介书商，吊堂回答。
“您看起来不像做出版。”
“那样成不供养。”
“供养……？”
“是，并非贩卖信息，而是贩卖书籍。因此如果只是想读，只想知道内容，可以免费出借。”
“免费……？”
“当然。卖是书，而非书内容。对于只读次就不需要人来说，那本书就没有作为书价值，既然如此，强卖给那样人，认为以做生意来说，有欠道义。再说，如果是真正想要书，应该会买下吧。大部分客人皆是如此，有人辛苦筹钱，也有人讲价。遇到自己真正在寻找书那些客人，是可以从他态度和表情上看出来。那些人会因为无论如何都想要，努力思考要怎样才能得到。由那样人买下，书才能作为书，真正成佛。”
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