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探书三 权宜(18 / 32)

喝醉矢作这说过。

没错,就是这话!胜大声说:

要撤回前言,你不是个寻常小人物。哎,就像这高远家小子刚才说,要改正自己国家坏处,学习他国好处。不管是改正还是学习,都得先要有主体。就是因为少那个主体,才会不知道什是对

寺院那里也有褪三叶葵御纹[118]撑腰嘛,胜说:

“然后圆呢,他并没有批评这样政策。他没有啰唆什,这点很不起。与其说是不起,不如说更表明他很明理。都碰上这样磨难,却说全是因为寺院行止不正、僧侣不是真正佛教家,才会遭此大劫。如果本来就是真正佛教家,就不会引发这样,bao动。还说只要改正这点,这个国家佛教就能浴火重生,然后……出洋考察去。你觉得为什,高远老弟?”

坦白说不懂,又被说:

“真是小人物哪。就算不懂,也要装下懂啊。圆是去考察国家、宗教、国民,然后学成归来也去过亚美利加,这年头也有不少人会出国考察,但大部分人都是被吓昏头回来,变得自卑,要不然就是个劲地佩服,满口就只会叫人效法。般人都是这样,但圆样。”

“是吗?”

,不过圆出国去增广见闻回来。佛教不是因为废佛毁释,正岌岌可危吗?他居然是为重建佛教而出洋。”

确实……好像没有意义。

寺院也因为废佛毁释运动而没。”

“是哪。”

废佛毁释事,矢作也提到过。

这部分就不清楚,主人说。

“你不知道啊?告诉你,圆从来不会叫人模仿英吉利、模仿德意志。他说每个国家都有好有坏,好地方可以模仿,但没必要连坏都学起来。这是天经地义。日本国当然也有好地方。不过他说这日本国糟糕之处,就在于不肯当个日本国。”

“不肯当个日本国?”

“也就是说,猴子很会模仿,但只学得到皮毛。只借来外国表面,这样就满足。所以……”

“要以日本为主、异国为辅……是吗?”

“z.府会采取那样政策,也不是因为仇视寺院或和尚哪。”

“是。因为本末制度[116]与幕府体制密不可分……或者说,从某个意义来说,本末制度是为幕府而制定,所以可以理解为何要废除它。”

“你很清楚嘛。在过去,众人都将神社当成比寺院更下等存在。开始是因为部分神职人员不满爆发而开始。完全体现俗话说‘痛恨和尚,连看到袈裟都讨厌’。再说……哎,官军里面也有人附和。”

知道,主人说:

“揭起锦旗[117]并不只有官军而已。”

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