个哲学家
个人道德结构，决定
他所创造哲学形态。
现在相信，同样原则适用于这种形态咨询，咨询师人格特质，决定他咨询方法。因此，由于尼采社交恐惧与愤世嫉俗，他采取种不被个人情感影响又冷淡形式。他当然对此无所知，他着手发展套理论，用来合理化并合法化他咨询方法。因此，他不会提供私人支持，不会伸出双安慰手，总是从个高高在上讲坛对开讲，拒绝承认他本身个人问题，并且谢绝以种人类社会方式来加入。除个瞬间之外！接近今天们谈话尾声时，忘们在讨论是什
，他突然以“约瑟夫”来称呼。或许，在建立和谐关系上，比以为更为成功。
们处在种奇特竞逐当中。这个竞逐是，看看谁能对另个人更有帮助。被这种竞争所苦恼，害怕它会提供证据，证实他对社会关系无意义“权力”模型。也许应该做麦克斯所说事情，停止竞争，并且尽所能地从他那儿学习。对他来说，掌握支配权是很重要事。看出许多他感到胜利征兆，他跟说他有多少东西必须教，他对朗读他笔记，他看看时间，并且傲慢地指派给下次会面功课，借此来打发走。这切都让人生气！不过，提醒自己，是个医生，不是为个人兴趣来与他会面。毕竟，移除病人扁桃腺或解决便秘问题，所带来个人乐趣是什呢？
在今天某个时刻，体验到种奇怪心不在焉，几乎感到自己处于种恍惚状态。也许，终究是个容易受暗示人。
节录弗里德里希·尼采对布雷尔医生所做笔记
1882年12月6日
有时候对个哲学家来说，被人解比被人误解更糟。他太过努力于尝试解，他企图从这里骗取份明确指南。他想要发现行为模式，并把它也用做他行为模式。他尚未明到，有种行为模式与种你行为模式，但是没有特别“那种”行为模式。而且他不是直截当地要求份指南，他用哄骗，并佯装他哄骗是某种其他东西：他试图说服说，告白对们工作进展具有根本重要性，还说这会帮助他讨论，会让们起更为“人性化”，仿佛同在烂泥中打滚，就是人性意思！尝试教导他说，真理爱好者，不畏风,bao或狂飙水域，们所怕是浅薄水域！
如果医疗职业是这样费力地作个向导，那，是否绝对不要做出个“诊断”呢？这是种新兴科学——对绝望诊断。认为他渴望成为自由灵魂，但是无法舍弃信仰桎梏。他想
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