她非常熟悉三人在专业杂志或者出版社出版
文章和专著。
让－克劳德本想给她写信，但是最终也没写。曼努埃尔打电话给让－克劳德，问他与她联系有无不妥。二人拿不定主意，决定问莫里尼。莫里尼什
也不说。关于丽兹，三人仅仅知道她在伦敦
所大学开授德国文学课。不像三人，她不是教授。
在德国不来梅举行德国文学大会，开得激动人心。出乎德国研究阿琴波尔迪学者意料，让－克劳德在曼努埃尔和莫里尼支持下，像拿破仑在德国耶拿样，突然发起进攻，很快在不来梅咖啡馆和酒馆里把施瓦茨、博希迈尔和波尔打得丢盔卸甲、旗帜倒地。参加会议这三位年轻德国教授，起初有些茫然不知所措，尽管对问题有保留，还是决定支持让－克劳德和他朋友。听众中绝大部分人是从哥廷根坐火车或者乘家庭旅行车来旅游大学生，他们也支持让－克劳德热情和碑文式阐释，无条件地热情赞成让－克劳德和曼努埃尔为之辩护这种看法：对最后狂欢节（或者倒数第个狂欢节）诠释应该从古希腊酒神节、欢乐角度出发。两天后，施瓦茨和他亲信开始反击
。他们把阿琴波尔迪形象与海因里希·伯尔［9］形象对立起来。他们说到责任。他们把阿琴波尔迪形象与乌韦·约翰逊［10］形象对立起来。他们说到苦难。把阿琴波尔迪形象与君特·格拉斯［11］形象对立起来。他们谈到公民承诺。博希迈尔甚至把阿琴波尔迪形象与弗里德里希·迪伦马特［12］对立起来。他还说到幽默。这让莫里尼觉得此人真是“无耻之尤”。于是，神助般地丽兹·诺顿登场。她像德赛［13］，又像拉纳［14］样，个说着口地道德语金发女战士挫败对方反攻；她说话飞快，论述格里默斯豪森［15］，格吕菲乌斯［16］等等作家，甚至谈到特奥菲拉斯图斯·彭巴斯图斯·冯·霍尔海姆［17］，也就是人们所熟知帕拉塞尔苏斯医生。
当天夜里，四人在起共进晚餐，地点在河边家又窄又长酒馆里，街道两侧是商业行会旧楼，其中有些建筑像是纳粹统治时期丢弃办公大楼。四人踩着湿漉漉台阶走进酒馆。
丽兹·诺顿望着酒馆，觉得实在难以忍受，但是，聚会时间虽然很长，但很愉快；三位男士态度点也不傲慢，这让丽兹感到没有拘束。当然，她熟悉三人大部分著作；但是让她感到惊喜是三人也解她些论文。谈话分四个阶段展开：首先，四人笑通丽兹对博希迈尔怒斥，笑通博希迈尔面对丽兹越来越猛烈攻击火力惊慌表现。接着，说到将
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