入
恐怖艺术家
行列，并在此诗基础上扩展，写出散文《享乐主义者》（TheEpicurean，1827）(34)。虽然这部作品剧情不过是在狡猾埃及祭司们诡计下，年轻雅典人历险遭遇，摩尔仍在描写古老孟菲斯神庙地下种种恐怖奇遇时，运用使人信服恐惧。作家德·昆西也不止
次地陶醉于诡异阿拉伯式恐怖之中，不过他浮夸文风与特有散漫令他无法跻身于怪奇大师之列。
这个年代同样见证威廉·哈里森·安斯沃思与其洋溢着怪诞和恐怖浪漫传奇小说崛起。马尔亚特船长除写下如《狼人》之类短篇作品，还以小说《鬼船》（ThePhantomShip，1839）为怪奇文学做出深远贡献：正是这部作品开创“飞翔荷兰人”——艘在好望角附近徘徊，永世无法靠岸鬼船传说。狄更斯也在此时偶尔创作出如《信号员》类作品——作为篇受众甚广、讲述幽灵般警告虚构怪奇短篇，其剧情中处处透着逼真之感，这也使其更接近日后壮大心理恐怖，而非江河日下哥特文学。各种灵媒骗局与印度通神学在当时也如今日般时髦，于是“灵媒”或种种伪科学理论在相当部分怪奇作品中十分流行，尤以受人欢迎爱德华·鲍沃尔—利顿众多作品出名。除去其作品中浮夸做作辞藻与索然无味浪漫主义主题，他对诡异营造仍然相当成功，令人欲罢不能。
故事《房屋与头脑》包含“玫瑰十字会”元素，其中出现不死之人极可能是路易十五神秘廷臣“圣日耳曼”(35)，而时至今日也可能是最为杰出短篇鬼屋故事之。小说《扎诺尼》（Zanoni，1842）也包含类似元素，不过发挥得更加精妙，并且引入个与已知世界相依并存未知世界，由位可怖“居于户口之物”看守，任何未能成功进入人都会永远遭其困扰。这里作者创造个与世无争古老兄弟会，会员世代传承，直到仅剩位长生不死迦勒底(36)法师，最终死于法国g,m断头台下。虽然充斥着传统浪漫主义精神、被连串教条刻板象征意义所伤、对未知世界描写又缺乏气氛营造，《扎诺尼》还是比其他同时期浪漫传奇故事更胜筹，在今天也是通俗易懂娱乐佳作。有趣是，为描述这个兄弟会入会仪式，作者还是无法免俗，使用沃波尔式哥特城堡。
在《篇奇怪故事》（AStrangeStory，1862）中，鲍沃尔—利顿对怪奇景致描写与气氛营造表现出相当进步。虽然行文过度冗长，情节也生硬做作，作者更是决定
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
