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序言(2 / 9)

鲍耶》里作者通过“父亲遭遇和泰梅尔半岛上柯利亚等三个猎人经历,写尽荒凉西伯利亚严酷环境里人性需要会以怎样可怕形式爆发。在作者看来,无论是父亲放任情欲,凭感官本能役使,还是劳动组合成员被迫隔绝与人交往,其结果都表明本性也是种自然力,受不得任何形式放纵或抑制,“自然界它自己会在善恶之间制造平衡”(《达姆卡》)。人本身也是自然界部分,破坏平衡就要自食其果。“不!世界上还没有人、没有东西能打消和抑制住非意志所能左右内心感情。”(《鲍耶》)。在这里,“自白性”就由“和个人血肉相连”进入“很多人同样感受着”境界。在《鲍加尼达村鱼汤》这篇专门发掘人性美好作品里,阿斯塔菲耶夫用饱蘸深情笔触写阿基姆母亲,这是个思想稚朴、任本性、至死童心未泯善良女性,作者没有单纯把她写成个备受生活蹂躏被损害者。她始终按自然本性生活,大群“卡西扬家”孩子挤蹭在她周围。在阿斯塔菲耶夫笔下这个村子里,人社会属性所起作用反而微乎其微(这里许多人都曾经是剃去头发劳改犯),集体里存在着在劳动过程中建立道德观念,于是就有这集体鱼汤,养活着群孩子和成人。这个荒远“人间风日不到处”,却有着自己按人性道德行事原则。这些人和事,作者似乎只是从体验里写出,然而却凝聚生活真理。但作者也并没有忽略社会主题,情况甚至恰恰相反,只是阿斯塔菲耶夫从来不秉笔直书而已。鲍加尼达村简陋劳动生活里人性,汗水里建立淳厚生活习尚——“这切结束得突然而干脆,原计划要通过整个极北地区筑路工程停止。鲍加尼达村于是十室九空。”作者思想很清楚:在现代技术条件下,社会也有生态平衡问题,有时候个微小变动会牵动千万人命运。这里岂止是对阿基姆童年回忆?人与人,人与集体,人与劳动,人与社会、与祖国变异之间……有多少值得思考问题,有多少人性和社会主题?阿斯塔菲耶夫“自白性”在这里就超越于表象之外

阿斯塔菲耶夫创作个性中这特点形成当然和他生活经历有关。他至今仍然是个“外省”作家,没有旦成名就背离乡土。用作者话来说:“每个作家生活地方,应该是他眷恋之所在,是他主人公们和他生命价值之所在。”[7]阿斯塔菲耶夫出生在克拉斯诺亚尔斯克附近个小村镇上,西伯利亚粗犷自然环境哺育着他成长,当他七岁时候母亲去世,使这个失恃孩子更增加

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