在爽朗笑声之后，莫兹桑向她说明，工寮起居
注意事项，用膳时间与餐费采月结，并交代她工作是每天早上洗刷大澡堂。古阿霞点头，起先听得
，但是后头都听糊，只觉水很热，身体热通通，血液被挤到头顶似闷闷沸沸。她想出水，却不想把
下热水洗成红萝卜。第二批去洗是刚下工伐木工，
组组跳下去，水哗啦地溢出来。男人以日文称洗澡为“风吕”。不过小孩称“洗火鸡”，他们观察到男人因为高山冷缩阴囊在泡澡后，像火鸡颈部红色肉瓣垂下来。最后去洗是女人，小孩都睡，懒得管她们洗澡叫什
。
即使泡澡前得先打肥皂洗干净身体，即使木池水会流动，古阿霞还是认为，男人们用过水是脏，他们可能在里面尿尿、放屁或吐口水。在菊港山庄如此，在山上工寮也是，她非常怀念在花莲市个人洗澡时光，水不够热，空间不大，却足够自在。
古阿霞排斥还有女人们裸身相见。各年纪女体泡热水，高矮胖瘦不，身子热，自然吐舌头做起长舌妇讲八卦。古阿霞记得在菊港山庄跟王佩芬洗大澡堂时，聊着聊着，王佩芬大声说：“阿霞霞，你是‘窞肚奶头’。”群女人划水过来看古阿霞凹陷乳头，她们用过来人姿态说，等你结婚生小孩，婴儿会帮你吸凸，或奶胀会把乳头撑出来。古阿霞听脸红，赶紧搬出少女说词，说“
以后不结婚啦”，结果被回骂“练痟话”。
在工寮，轮到女人洗澡时间，古阿霞抢刚开始没人时候洗。她先打桶热水泡脚，这是帕吉鲁教，不会脱衣服就冷得冒疙瘩打战，然后脱衣冲澡，跳入水池泡。她感受到水质特别，有海带清香。随后，三个女人进来洗澡，其中位叫“妈祖”。她们把衣服、卫生裤、内裤次到位地脱掉，滑入水，有种“只剩女人就不用先冲澡”方式入水。
“妈祖桑，你不是说过要分配什工作给？”古阿霞说。
“妈祖桑？又不是慈悲为怀。叫莫兹（まつ，matsu），日本话是松树意思。”
“歹势，听错。”
莫兹桑说，无论台湾二叶松或五叶松，都有扩张地盘本事，它们生长在干燥向阳坡，树干富含油脂，松果更能够在大火中保存种子。松树像插在地上火柴棒，不时向烈日或闪电说“借个火吧”，常常引起森林大火后将种子散布生长。古阿霞听之后，默默点头，心想有个芥蒂，眼前妇人肯定难相处，脾气不好，常怒火自燃。
“不过呀！你不用操烦脾气不好，那棵雷公性松树，是阿母，大家没胆在前头这样喊她，就这样喊。”
“原来是这样呀！”古阿霞点头。
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