“后来有很多传说、童话，以及后世诞生
黑白电影都以此为题材，只是情节上大同小异，主要是说犹太教
位拉比用泥土捏成个人偶，然后念起咒语，那个人偶就活
。这自然就是指格雷姆。”
“还有电影？”
“有好几部呢，所以大众才会知道世上有格雷姆这
个‘怪物’。德国电影鬼才保罗·魏根纳曾三度将格雷姆搬上大银幕。
年轻时候，大概是昭和十年，朱利恩·杜维威尔②《巨人格雷姆》也曾在日本公映过。”
“可以说说情节吗？”
“当然可以，不过情
魔都中聚集群神秘主义者、思想家，以及那些宣称能够创造奇迹魔术师们，格雷姆就在那样个城市中苏醒。除这些，还有个主要原因——当时布拉格是欧洲最大犹太人聚居地。”
“犹太人？”
“对，犹太人区。你要问为什会提起犹太人？那是因为格雷姆原本和犹太教中主神耶和华样，是守护被迫害犹太人凶神。它力大无比，所向无敌，无论王公贵族，还是铁甲刀刃都无法将其打败。犹太人很久以前就开始受到迫害，他们这个民族历史就是在流浪中，用血与泪书写而成。所以，创造出耶和华或者格雷姆这样神祇来保护自己是他们长久以来渴望。对于格雷姆诞生，是这样理解。”
“耶和华是主神，是最高存在，自然是唯。而格雷姆则是由修行圆满圣职者或贤者创造人造人。犹太教中有个分支就是专门研究如何制造格雷姆，以及如何成为超凡脱俗先知。他们埋头于研究各种相关神秘主义学说，这种思想流派被称为卡巴拉。”
“后来到十二、十三世纪，法国与德国都出现有关格雷姆论文。有位名叫哈西德拉比还有法国神秘主义学者卡恩，这两个人都在各自著作中详细记载用水和黏土制作格雷姆方法。”
“制作时所需要咒语以及必要仪式都写得很详细。自亚伯拉罕以来，只有为数不多贤者与圣职者所知秘法得以著书立说，从这个层面来讲，他二人可谓是功不可没。那之后布拉格就成为制造格雷姆风潮源头。”
“格雷姆在布拉格这‘流行’，只是因为那里人都很崇尚神秘学，而且那里住很多犹太人吗？”
“不止是这样，还有迫害这个原因。布拉格既是学术海洋，也是痛苦深渊，犹太人在那里受到残酷迫害。”
“被谁迫害？”
“当然是基督教徒，所以犹太人才需要格雷姆。第个制造出格雷姆人是位叫伊塔·雷文·本恩·贝扎雷鲁拉比。他是当时犹太人领导者，据说他用伏尔塔瓦河河岸泥土制作格雷姆。”
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