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李陵(23 / 28)

屋,难得欢笑声惊飞林中夜鸟。行,在此地连逗留好多天。

至于自己缘何会身穿胡服,实在是难以启齿。但他还是说,并且是只讲事实经过,不做丝毫辩解。苏武也平静地述说自己这几年来惨淡经历。他说道,数年前,匈奴於靬王[14]在狩猎时偶然经过此地,十分同情苏武境遇,曾连续三年供给他衣服食物,可在於靬王死后,就只能在冰冻大地上挖出野鼠来充饥。至于他生死不明传言,则似乎是他畜养牲畜被悍匪抢光后所产生讹传。向苏武通告他母亲死讯,而他妻子弃子改嫁之事,却怎也说不出口。

让人觉得十分不解是,苏武到底是指望什而活着?难道他到现在仍期待着有朝日能回到汉地吗?听他口风,似乎事到如今,他已经对此不抱幻想。那他到底为天天地忍受如此惨淡煎熬呢?只要他表示愿意臣服于单于,那是肯定会受到重用。不过,十分清楚,苏武是不会这。令感到疑惑不解是,既然如此,苏武他为什不早早地结自己生命呢?不能亲手断送自己已无南归之望生命,那是由于在不知不觉中,已在此地结下因缘,产生种种恩爱、情义,更何况如今话,也算不上是为大汉尽忠。可苏武就不同。他在此地并无牵挂。觉得,就为大汉尽忠这点而言,永无尽头地在旷野上持节挨饿与焚毁节杖、自刎而死之间,似乎并无差别。要说这个在刚刚被俘时,会猛然拔剑刺胸苏武,到今天却突然变得怕死,这可是绝对难以想象

想起苏武年轻时偏执——那股近乎滑稽死硬劲儿。或许苏武拿是这个主意吧:单于想以荣华富贵为诱饵来钓极度贫困中自己,自己禁不住诱惑而上钩则自不待言,即便自己受不苦难而z.sha,也就相当于败给单于(或者说是以单于为象征命运)。然而,在眼里,苏武那与命运死怼样子并不滑稽可笑。能够若无其事地笑傲难以想象艰难、贫苦、酷寒、孤独(并且到死为止),如果这算是偏执,那这种偏执无疑是无比悲壮、伟大。看到苏武以前那种多少有些幼稚偏执,竟然升华得如此壮大,惊叹不已。更何况他没指望自己行为能够传回汉地。被接回汉朝奢望自不必说,他那在不毛之地与苦难死磕事迹别说指望传回汉朝,他甚至都没指望有谁能将其传到匈奴单于耳朵里。毫无疑问,他将在默默无闻中孤独地死去。而在那即将撒手人寰最后日子里,回顾自己生,他会对严酷命运给予轻蔑笑,从而十分满意地死去。即便无人知晓自己事迹,也毫不在意

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